文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（ ）
A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理
C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意
D．二者对待神的态度不同
罗马法的旧式诉讼程序规定，以神官司审判一职，原告、被告双方供托保证金或牛羊于神圣之处所，诉讼结束后，没收败诉者之保证金或牛羊归于国库。该规定（ ）
A．充分说明法律面前人人平等
B．看似公允实则只为富人服务
C．充斥着封建迷信和野蛮习俗
D．维护了平民的基本诉讼权力
任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》：“古希腊民主……只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性。”作者所指的“弱点和局限性”不包括（ ）
A．民主的范围 B．民主的性质
C．民主的过程 D．民主的形式
1955年我国高校招生9万，1956年招生18.5万，1958年招生26.6万，1960年招生32.3万。1960年代初，又开始精简教工和学生。上述现象出现的原因主要是（ ）
A．大跃进运动影响
B．反右派运动影响
C．三大改造的完成，社会主义制度的建立
D．大跃进运动和八字方针的提出
下表是武汉会战前后中日之间攻防数据，材料最能说明：（ ）
进攻比率 | 武汉会战前 | 日方 | 百分之九十四 |
中方 | 百分之六 | ||
武汉会战后至1939年 | 日方 | 百分之五十六 | |
中方 | 百分之四十四 | ||
日军每日前进 公里数 | 武汉会战前 | 四十公里 | |
1939年底 | 二百公尺 | ||
1940年底 | 不进反退 | ||
A.日本速战速决的失败 B.日本攻占中国大片国土
C.中国持久抗战的效果 D.相持阶段的中日僵持
中共中央机关刊物《红旗》(1930年5月)刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”这说明当时中共（ ）
A. 坚持以城市斗争为中心的革命道路
B. 走以农村为中心的革命道路失败了
C. 还没有找到适合中国国情的道路
D. 内部仍存在革命道路选择的分歧
