1934年11月,天津《益世报》发表了一篇名为“一个匪区农况变迁之描述”的报道:“匪祸前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,至今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,至今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”该“匪区”应该是( )
A、国民党统治区 B、日本占领区
C、陕甘宁边区 D、农村革命根据地
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是( )
A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B、五四运动与新文化运动的主张背道而驰
C、五四运动继承了胡适解放思想的初衷
D、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
下文摘自中国某一时期的军事电文:“……匪盘踞赣闽于兹七载,东西南北四路围剿兵力达百 余万,此次任匪从容脱围已为惋惜,迨其进入湖南……沿五岭山脉西窜而来,广西首当其冲……”某一时期是指( )
A、太平天国时期 B、国民革命时期
C、十年对峙时期 D、解放战争时期
下列对话材料中,尚缺一个标题,最贴切的是( )
背景 | 对话 |
1912年,清帝退位 | 文三:“大清朝来了,现在是民国,你还敢留辫子,小心被当成满清余孽!” 赵四:“那我得赶快剪掉辫子。” |
1917年,清帝复辟 | 赵四:“大清皇帝回来了,你还不赶紧买条假辫子戴上,小心被当成革命党!” 文三:“哪里有卖,我得赶快去买一条。” |
A、民风兴衰 B、民智未开
C、民主日新 D、民族觉醒
1862年,英国人在上海的《华北捷报》上说:“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的运动,而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’ ……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏?”该报刊的观点( )
A、认识到太平天国运动摧毁文明、阻碍发展的一面
B、看到了太平天国运动要打碎旧世界的坚定决心
C、未看到太平天国运动有利于近代化的主流因素
D、完全否定了太平天国运动是一场反帝爱国斗争
梁启超在《辛丑条约》签订后所作的《中国四十年来大事记》中指出:“若夫吾人积愤于国耻,痛恨于和议,而以怨毒集于李之一身,其事因非无因,然苟易地以思,当夫乙未(1895年)二三月、庚子八九月之交,使以论者处李鸿章之地位,则其所措置果能有以优胜于李乎!以此为罪,毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。”下列不符合梁启超意思的是( )
A、李鸿章在与列强交涉的过程中立场软弱,存在卖国行为
B、与李鸿章相关的不平等条约的签订责任主要在于清政府
C、攻击李鸿章的人,只不过是站在旁观者的立场上激于义愤,“徒快其口舌而已”
D、在处理不平等条约、维护国家主权的问题上,攻击者未必能比李鸿章做得更好