《辛丑条约》第二款规定：“一、惩办伤害诸国国家及人民之首祸诸臣。……二、上渝将诸国人民遇害被虐之城镇停止文武各等考试五年（附件八）。”这说明该条约（ ）
①处罚对象主要是中国人民②维护清政府的反动统治
③放弃对中国领土的割占要求④认识到科举制的局限性
A．①②B．②③C．②④D．③④
斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以上中国古代先贤的思想与之有相似之处的是（ ）
A．朱熹 B．董仲舒 C．李贽D．王夫之
张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（ ）
A．“尚贤”，唯贤是举 B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化
C．“尚力”，肯定劳动最光荣 D．“节用”，抨击君主、贵族的奢侈浪费
《清盐法志》称：“盐商夙号殷富，而两淮尤甲天下。当乾隆盛时，凡有大工大役，靡不输将巨款……加以水旱偏灾，何岁藐有，几无己时，而商力亦告疲矣。”由此可见乾隆时期（ ）
A．捐输活动对商业资本的摧残较大B．商人具有高度的社会责任感
C．商业活动的发展决定于天灾人祸D．国家繁盛反而拖累商业经济
“古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其它国家。”从“政治实践看”，下列制度更能体现出“这种平民化的特色”的是（ ）
A．郡县制的推动 B．三省六部制的确立
C．科举制度的实行 D．内阁制度的建立
《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（ ）
A．加强中央集权B．发展文化教育事业
C．维护社会等级秩序D．打击地方诸侯势力
