马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他（ ）
A. 首先对客观世界进行哲学思考
B. 强调个人利益，创立诡辩学派
C. 把讨论的重点从自然转移到社会
D. 开始了对人性本身的哲学研究
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )
A．儒家思想并非万世不变之理
B．统治者实施新政必须要坚决
C．政治统一必然要求思想统一
D．专制集权是历史的必然趋势
英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是( )
A. “以吾心之是非为是非”
B. “减得一分人欲,便得一分天理”
C. “知而不行,只是未知”
D. “千思万虑,只是要致良知”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。”这体现了( )
A．荀子的“人定胜天”思想
B．老子的朴素辩证法思想
C．墨子的“兼爱、非攻”思想
D．韩非子的严刑峻法思想
下列治国主张中，体现“民本”思想的有（ ）
①“政在得民” ②“民贵君轻” ③“为政之要，惟在得人” ④“以人为镜，可知得失”
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一 丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。
——《汉书·孔光传》引汉哀帝语
材料二 以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。
——《贞观政要》引唐太宗语
材料三 今我朝罢丞相，设五府(五军都督府)、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。
——明太祖《皇明祖训·祖训首章》
（1）根据材料一、二，概括丞相的主要作用。（4分）
（2）根据材料三，概括明朝政治制度的主要特征。（4分）
(3)根据材料中皇帝对宰相(丞相)态度的变化，指出古代中国政治发展的趋势。（4分）
