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宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国——鲁国的宗法体系中,...

宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是

A、 周王         B、鲁国国君     

C 卿大夫       D

 

B 【解析】 试题分析:本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知,在宗法制的基础上,形成了天子——诸侯——卿大夫——士的分封制和大宗与小宗的等级关系。大宗与小宗的关系是相对的,天子是大宗,诸侯是小宗;在封国内诸侯是大宗,卿大夫士小宗。因此在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是该国的国君即鲁国国君。B项符合题意。 考点:古代中国的政治制度·中国早期政治制度的特点·宗法制下的大宗与小宗关系  
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考点分析:
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唐朝中央政府三省的运转机制是(  

A、尚书-中书-门下       B、中书-门下-尚书 

C、尚书-门下-中         D、门下-中书-尚书

 

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史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A、从土地国有到土地私有              B、从分封制到郡县制

C、从百家争鸣到思想统一              D、从奴隶制到封建制

 

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史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝共有儿子26个,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于

A、世袭制的父死子继原则      B、宗法制的嫡长子继承原则

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自古以来,中国人就有祭祖的习俗。这种“认祖归宗”的情结源于古代的

A、宗法制         B、分封制          C、郡县制       D、井田制

 

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从“传贤”到“传子”,从“公天下”到“家天下”

A 是生产力发展的必然结果     B是偶然出现的历史现象

C 不利于社会进步             D在以后列朝列代没有被沿用

 

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