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马丁•路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都...

马丁•路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是(  )

A.将人们从宗教迷信中解放出来    B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位    D.使基督徒实现了人人平等

 

B 【解析】 试题解析;本题考查学生对西欧宗教改革的理解。A项是错误的;这与历史事实不相符合。C项是错误的;与材料无关。D项与材料无关。所以选B。 考点:西方人文精神的起源与发展·宗教改革·因信称义  
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考点分析:
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为了展示14~17世纪欧洲文明的重大成果,玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片,你认为应是(  )

A.《圣经》   B.《神曲》        

C.《百科全书》      D.《论法的精神》

 

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伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于复古,而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在(  )

①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由

A.①②③   B.①③④

C.②③④   D.①②③④

 

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下图为《最后的晚餐》,故事取材于《圣经》,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿态与常人无异;画中的犹大坐在圣人当中,靠近耶稣。作者如此创作意在(  )

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A.揭示人性的善与恶   B.体现古典美术的风格

C.再现历史真实场景   D.反对封建等级制度

 

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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这表明他认为(  )

A.人不是上帝创造的   B.人是无理性的

C.人的地位在上帝之下   D.人是伟大的

 

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司马迁说:“欲以究天人之际,通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系,这是思想家们永恒的追求,尤其是古代史上的几位著名思想家,他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是(  )

A.普罗泰格拉——以人为研究对象

B.苏格拉底——关注人及人的内心世界

C.柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律

D.亚里士多德——认为人是最高级的

 

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