李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他
A．将孔子树立为思想界的神圣人物 B．认为儒家经典神圣不可侵犯
C．主张是非的标准随时代变化而变 D．认为人不能脱离物质而空谈道德
董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
A．确立了儒学独尊的地位 B．发展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供理论保障 D．使汉王朝开始重视文化教育
“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
A.是否主张“礼” B.是否追求气节
C.对人性的看法 D.是否实行仁政
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A．重实用 B．重理论 C．重民众 D．重实验
孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是
A．“性善说” B．“奖励耕战”
C．“民贵君轻” D．“无为而治”
