Question

（16分）“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。

材料一伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。        ——百度百科

材料二伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》

材料三  孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。 ——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四  孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。

——陈独秀《孔子与现代生活》

(1)根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张？（4分）

(2)依据材料三、四并结合所学，简析陈独秀由此拉开的这场思想运动的历史价值。（6分）

(3)结合上述材料，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化着眼点有何不同之处，说明其中隐含着两人何种相同的政治诉求？（6分）

Answer

（1）主张天赋人权、自由平等、依法治国、反对君主专制和天主教神学、倡导理性主义。（4分，两点即可）

（2）提出民主科学，宣传了资产阶级的民主制度和民主思想；在政治上和思想上给专制主义以沉重的打击；动摇了封建正统思想的统治地位；它既是近 代历史上一场伟大的思想启蒙运动，也是一场文化革新运动（或促进人们的思想解放和民族的觉醒，推动了社会的进步）（6分）

（3）不同之处：伏尔泰批判天主教神学的统治；陈独秀针对的是维护封建专制制度的封建的伦理道德。共同诉求：他们都批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。（6分）

【解析】

试题分析：第（1）问，主要考查学生对启蒙思想家伏尔泰思想的分析与认识。解答时要紧扣材料，从材料中归纳总结答案。如可结合材料“‘人们本质上是平等的’，要求人人享有‘自然权利’”、“他主张人人在法律面前平等”、“主张以法治国，反对君主专断，伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治”、“伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：‘我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西’”，进行归纳总结。

第（2）问，主要考查学生对新文化运动的认识与理解。首先要结合材料的内容，判断这场运动是哪场运动。然后结合所学的相关知识回答。从材料可知应是新文化运动，联系所学的有关新文化运动的知识归纳总结。回答时注意从政治、思想等方面总结。

第（3）问，主要考查学生对伏尔泰和陈独秀思想的认识与理解。回答时要结合第（1）问和第（2）问的内容进行对比分析，归纳总结。由第（1）问可知，伏尔泰侧重于批判宗教神学以反封建专制统治；而陈独秀则以批判封建的伦理道德以达到批判封建专制统治之目的。本质上来看，都是反映了资产阶级的利益要求，建立资产阶级的政治制度。

考点：西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·伏尔泰的思想；近代中国的思想解放潮流·新文化运动·陈独秀的思想主张