“他们的著作中透露出我们现在的那种革命民主气质；他们热爱平等，即使是奴役中的平等也行。一切妨碍他们理想目标的东西都应该被消灭。在他们眼中，根本不存在什么私人权利，只存在公众利益。”与“他们”的政治倾向最为接近的是法国大革命时期的
A．君主立宪派 B．吉伦特派 C．雅各宾派D．热月党人
文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯谟考订基督教经典，维新运动时期的中国维新派代表康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》，两者的共同之处是
A．对传统文化进行厘清和扬弃
B．为新思想的传播寻求理论基础
C．对封建统治和封建文化进行彻底的否定
D．弘扬资产阶级的政治体制和思想文化
约翰•弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道：“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果昏君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的？”弥尔顿的上述言论
A．阐释以自由为武器反抗暴政的合法性
B．确立君主立宪制建立的必然性
C．肯定“君权神授” 的合理性
D．宣传基督教神权存在的必要性
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法 ②孝文帝改革 ③明治维新 ④辛亥革命
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
A．废除封建领主土地所有制
B．整顿财政金融以改善私人投资环境
C．建立“样板”企业供私人企业效仿
D．将大量的国营企业转让给私人
列宁在评论1861年改革时说过；“农民获得‘自由’的时候，已经被剥夺得一干二净”。后来又高度评价道：“1861年2月19日标志着从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的俄国的开端”。对这两种评价的正确理解是
A．对立统一 B．失之偏颇
C．相互矛盾 D．继承和发展
