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鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时也应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒...

鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时也应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制华’。然而,夷又哪有这么愚笨呢,却先来一套‘以华制华’给你看”。中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是(    )

A.甲午战争,太平天国,《辛丑条约》                   B.《辛丑条约》,太平天国,甲午战争

C.太平天国,《辛丑条约》,甲午战争            D.甲午战争,《辛丑条约》,太平天国

 

A 【解析】 试题分析:甲午战争中清政府曾幻想列强的调停,是为“以夷制夷”;太平天国中清政府联合列强绞杀太平天国运动, 是为“以夷制华”;《辛丑条约》中列强仍扶植清政府为侵华工具,是为“以华制华”,因此选A。根据以上分析,BCD项均错误。 考点:近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·甲午战争、太平天国运动与《辛丑条约》。
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考点分析:
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明代江南封建经济继续发展,但也潜伏着诸多的社会危机,对下表解读正确的是(    )

弘治、嘉靖年间江西的人口户数及朝廷在江西的征税统计表

时间

人口户数

官民田地

夏税米

农桑丝

折绢

秋税米

弘治年间

(1488—1505)

148.7

万户

399270顷

86600

石余

3970

斤余

3175

匹余

2560270

石余

嘉靖年间

(1522)

130.3

万户

398566顷

82965

石余

4264

斤余

3411

匹余

2576888

石余

A.明弘治、嘉靖年间农业税收方式未反映出商品经济发展的客观需求

B.明弘治、嘉靖年间江西人口减少政府税收也相应大幅削减

C.明弘治、嘉靖年间江西成为朝廷最重要的税收来源地

D.明弘治、嘉靖年间社会经济凋敝,农业衰退显著

 

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“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化,逐渐演变成为“华表”,明永乐年间建于天安门,其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了(    )

A.直谏臣民的减少                                                        B.专制统治的加强

C.交通工具的发展                                                       D.工艺美术的进步

 

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“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”意谓人民是国家的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书,它由“人民”和“权利”两个词组合而成,其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述,正确的是(    )

A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用

B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础

C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位

D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗

 

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王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是(    )

A.克服程朱理学的弊端                         B.挽救封建统治危机

C.修身养性,崇尚道德                         D.实现儒学的道德化

 

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隆兴元年(1163年),朱熹对宋孝宗进言:“陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(    )

A.“大学之道在乎格物以致其知”                       B.“存天理,灭人欲”

C.“自修则人不得以非理相加”                         D.“学者须先立志”

 

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