明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建 制度、挣脱封建礼教束缚、追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的社会背景不包括（ ）
A．重商思想抬头和商品经济繁荣 B．工商城镇蓬勃发展
C．统一的多民族国家巩固 D．封建制度的腐朽
“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世 界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指（ ）
A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性
C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（ ）
A．是否信仰上帝 B．代表不同阶级利益
C．倡导不同的政体 D．对私有财产态度不同
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了…… 不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到
A．财产私有制是人类不平等的根源（）
B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C．争夺食物是人类冲突的重要原因
D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这段话最能说明宗教改革的本质是（ ）
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
