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下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是( ) A.“苟此心之存,则此理自明” ...

下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是(   )

A.“苟此心之存,则此理自明”

B.“为天下之大害者,君而已矣”

C.“惟于理有未穷,故其知有不尽”

D.“天人感应,天人合一”

 

C 【解析】 试题分析:本题考查宋明理学。《四书章句集注》是朱熹的著作,A 是王守仁致良知,B 是黄宗羲的观点,C 是朱熹的格物致知观;D 是董仲舒的“天人感应”观。故选C。 考点:宋明理学
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考点分析:
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无论“焚书坑儒”,还是“罢黜百家,独尊儒术”,其目的都是(   )

A.为加强中央对地方统治

B.剔除不适应社会需要的思想

C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据

D.加强对人民的思想控制

 

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韩非把为学者(儒家)、言议者(纵横家)、带剑者(墨家侠者与侠客)、患御者(怕被征调作战的人)、工商买卖者等称为“五蠹”,这是因为他们(   )

A.不利于加强思想上的大一统              B.无益于百姓生计、人心安定

C.不利于社会经济的迅速发展              D.无益于国家富强、君权巩固

 

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《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是:“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是(   )

A.儒家学派         B.道家学派          C.墨家学派         D.法家学派

 

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黄宗羲的“天下为主,君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是(   )

A.前者是对后者的否定                    B.前者是对后者的肯定

C.前者是对后者的批判和继承              D.两者毫无关系

 

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社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有(   )

①伏尔泰   ②孟子     ③黄宗羲      ④韩非子

A.①②             B.②③④           C.①②③           D.①②③④

 

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