德国著名社会学家马克斯·韦伯曾就中国古代某制度评论说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”这一制度是指
A．世卿世禄制度 B．察举制度 C．九品中正制 D．科举制度
“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是
A．“西周的创制”主要指实行分封制
B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C．“共主”指西周实现了权力的高度集中
D．“地方分权体制”指地方有较大自主权
阅读下列材料回答问题：
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利．垒固兵强，而在于人能尽其才，
地能尽其材利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。 ——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）
请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（3分）
（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？（4分）
综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。（3分）
学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——[奥]斯蒡芬?茨威格《异端的权利》
材料三：鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。依据材料一、二及结合所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。（6分）
（2）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（2分）
（3）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？“讲鬼话人的对头”指哪一派别？（2分）
（4）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。（2分）
阅读下列材料回答问题：
材料一：2007年12月27日至30日，日本新任首相福田康夫对中国进行了被称为“迎春之旅”访问活动。中日领导人再次握手。他在北京大学的演讲中针对中日关系问题指出“……而今的日中关系正在迎来第二个春天，……但是我认为，……还必须对自己的错误进行反省，……，只有认真的看待过去并且勇敢而明智的反省该反省之处，才能避免今后重蹈覆辙的错误。
材料二：国际在线报道：随着联合国秘书长安南关于联合国改革问题的报告出台，有关安理会扩大的争论又热闹起来。在申请成为安理会常任理事国的行列中，日本和德国是两个热门国家
材料三：建国伊始，周恩来非常重视中日关系的发展。他参与制订了两条重要的对日政策原则：一是严格区分日本人民与日本军国主义；二是正确对待两千年与50年的关系。为了打开中日邦交正常化渠道．他从现实可能出发，提出“民间先行，以民促官”的方针。在与日本政府的接触中，他既坚持原则，又适当灵活，将针锋相对的斗争与有理、有利、有节的争取紧密结合起来。在他的大力推动和两国人民的共同努力下。中日邦交走上了正常发展的道路
——— 钱嘉东《周恩来与中日关系述论》
回答：
（1）材料一中说中日关系进入第二个春天，那第一个春天应该是什么？其（第一个）到来的原因主要有是什么？（2分）
（2）材料二说明日本在国际舞台中有什么动向？其原因是什么？（4分）
（3）材料三中的“两千年与50年各是什么意思？（4分）
（4）结合材料三与当前的中日关系，谈谈你多中日关系的认识。（2分）
阅读下列材料，回答问题：
材料一 今天，实现中国的统一，是人心所向，大势所趋。世界上普遍承认只有一个中国，承认中华人民共和国政府是中国唯一合法的政府。……台湾当局一贯坚持一个中国的立场，反对台湾独立。这就是我们共同的立场，合作的基础。……中国政府已经命令人民解放军从今天起停止对金门等岛屿的炮击，台湾海峡目前仍然存在着双方的军事对峙。……首先应当通过中华人民共和国政府和台湾当局之间的商谈结束这种军事对峙状态，以便为双方的任何一种范围的交往接触创造必要的前提和安全的环境。
——《告台湾同胞书》(1979年)
材料二 我们的政策是实行“一个国家，两种制度”，具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。……有人担心这个政策会不会变，我说不会变。核心的问题，决定的因素，是这个政策对不对。如果不对，就可能变。如果是对的，就变不了。
——邓小平《一个国家，两种制度》(1984年)
材料三 澳门经济持续快速发展，回归后七年中有四年的GDP增长幅度达到双位数，2006年本地生产总值创下历史新高，人均达28436美元，澳门治安状况良好，各族群体和睦相处，人们安居乐业。……香港回归十年间，已先后有世界银行年会，世界会计师大会、《财富》全球论坛、世贸组织第六次部长级会议……等一系列重大国际活动在香港成功举办。1997年外国公司在香港设立地区总部或地区办事处的数量是2514家，而截至去年十二月已有3845家……
——腾讯网《陈佐洱向欧洲介绍
“一国两制”下的香港澳门》(2007年)
材料四 “一国两制”方针在港澳的成功实践，是全世界公认的，对两岸关系发展具有启示性意义。……在未来两岸关系发展中，“一国两制”方针也将不断丰富和发展。在“一国两制”方针实践上，香港走出第一步，许多困难是过去从未遇到的，这些经验都可以在交流交往中提供给台湾同胞，以便今后做得更好、设计得更好。
——《访全国人大常委会香港基本法委员会
副主任梁爱诗》(2011年)
请回答：
(1)据材料一，中国政府对台湾问题的态度发生了怎样的变化？(2分)
(2)材料二与材料一相比，中国政府对台湾问题的设想有何相同点，又有何发展？(4分)
(3)依据材料三、四指出，港澳在回归后取得的成绩说明了什么？指出“一国两制”构想与港澳问题、台湾问题之间的关系。(4分)
(4)综合以上材料，从理论与实践的关系角度谈谈你对“一国两制”的认识。(2分)
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