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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,...

明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是(  )

A.维护封建礼教       B.主张学以致用

C.反对迷信崇拜       D.抨击腐朽统治

 

C 【解析】 试题分析:原文大意是每个人生下来,都有属于他自己的长处和作用,不必要效法孔子一样做到大智大圣,如果真的一定要做到像孔子一样的圣人,那么千古之前如果没有孔子,那现在的人岂不是不用做人了吗?!再结合所学,李贽挑战儒家思想的正统地位,认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准;因此C符合。AD材料中无从体现,B主要体现顾炎武的主张。 考点:本题考查明清之际活跃的儒家思想。
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考点分析:
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明末清初的思想家中,明确指出君主为“天下之大害”的是(    )

A.李贽        B.顾炎武        C.黄宗羲        D.王夫之

 

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朱熹提出“存天理,灭人欲”,这里的“天理”是指(  )

A.天体运行法则                   B.社会发展规律

C.伦理道德规范                   D.“天人感应”学说

 

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提出“罢黜百家.独尊儒术”的思想家是(    )

A.荀况       B.董仲舒        C.朱熹        D.陆九渊

 

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清雍正年间,军机处设在皇宫内,与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选,任命谕旨通常说,命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出

A.在军机处办理要务易于保密

B.军机处官员便于皇帝宣召

C.军机处官员按才德标准遴选

D.军机大臣多为临时差遣性质

 

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明治维新时期,西服流行的同时,和服被当作最华丽的礼服保留下来;酒吧多起来了,茶室依然是人们的精神净地;西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本

A.用西方文明提升国民的知识水平

B.引进西方文化以巩固统治

C.本土文化与西方文化的多元共存

D.西方文明占据主导地位

 

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