与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”。通常是指 （ ）
A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯
秦始皇、唐太宗和康熙帝是我国古代著名的帝王，也是有作为的政治家。根据所学知识，回答下列问题：
（1）司马迁说秦始皇“吞二周而忘诸侯，履至尊而制六合”，这具体指的是什么?(2分)
（2）与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上有哪些不同的表现?(2分)
（3）康熙帝在治理多民族国家、维护统一方面有哪些突出贡献?《清史稿》在谈及康熙年间的社会状况时，用了这样一句话：“天下和乐，克致太平。”请结合世界历史发展趋势，谈谈你是怎样理解此时的“天下太平”的?(7分)
材料一：一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心，离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
材料二：在巴黎和会上，顾维钧代表中国进行强有力地辩驳。他指出：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；“胶州为中国北部之门户，亦为沿岸直达国都之最捷径路”；“以文化言之，山东为孔孟降生，中国文化发祥之圣地”；“中国之不能放弃山东就像基督教之不能失去耶路撒冷一样。”
——《顾维钧：雄辩于巴黎和会上》
（1）这位代表所说的“新秩序”指什么？（2分）结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”一词的？（ 6分）
（2）根据材料二，概括中国收回山东主权的理由？（6分）
（3）结合所学知识，指出山东问题在巴黎和会上是如何处理的？（2分）
（4） 时隔2年之后，英美日中等九国在华盛顿召开会议，会议的第三个重要议题就是解决中国问题，此时山东问题又是如何处理的？（3分）
下列属于亚里士多德思想的是
A．三人行，必有我师焉 B．理想的统治者应是哲学家王
C．我爱我师，我更爱真理 D．知识即道德，无知即罪恶
秦朝实行＂焚书坑儒＂，西汉实行＂罢黜百家，独尊儒术＂，二者对儒家的态度不用，但根本着眼点都是
Ａ．压制知识分子 B．区别对待古文化 Ｃ．完善法律机制 Ｄ．加强君主专制统治
下列对孔子及其思想的说法不正确的是
A．孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”
B．孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王”
C．孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性
D．孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》
