“光宣间，有所谓追悼会着出焉。会必择广场，一切陈设或较设奠为简，来宾或可不致赙仪。”追悼会的程序大致是摇铃开会、报告开会宗旨、宣读祭文、鞠躬敬礼、演说、奏哀乐等。删繁就简是清末丧葬礼中最具新意的一个趋向。该“趋向”出现的主要原因是
A．近代西方风俗的影响 B．墨家节葬思想的影响
C．自然经济的逐渐解体 D．封建迷信思想的弱化
(光绪二十年七月初一)某国诏书中说“朝鲜乃帝国首先启发使就与列国为伍之独立国……帝国于是劝朝鲜以厘革其秕政……朝鲜虽已允诺，清国始终暗中百计妨碍……更派大兵于韩土，要击我舰于韩海，狂妄已极。”……帝国此战“使朝鲜永免祸乱”、“维持东洋全局之平和”、“宣扬帝国之荣光于中外”。对这场战争影响的表述正确的是
A．列强掀起瓜分中国狂潮
B．中国市场开始开放
C．外资企业在中国出现
D．清政府完全受控于列强
在中国传统政治里，皇位是世袭的——父亲传给儿子。若用现代政治眼光来衡量，大家会怀疑，……但我们要知道，中国的立国体制和西方历史上的希腊、罗马不同。他们国土小，人口寡，他们的领袖，自可由市民选举。只要把城市居民集合到一广场上，那里便可表现所谓人民的公意。这说明
A．中国传统政治的黑暗
B．皇位世袭制促进了社会发展
C．希腊、罗马政治体制的优越
D．君主专制落后于民主政治
师古曰：“……初分十三州，假刺史印绶，有常治所。常以秋分行部，御史为驾四封乘传。到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条。”该情况最有可能出现在
A．西周 B．秦朝 C．汉朝 D．唐朝
明清时期民间结社组织勃然兴起，他们“杀大红公鸡、喝鸡血、歃血为盟、占山为王”，扯起“义”字大旗……虚构模仿血缘关系，获得实实在在的内在凝聚力和外在排斥力。这一现象的出现
A．是资本主义萌芽的结果
B．是儒家“礼制”思想的体现
C．受宗法制的影响
D．是闭关锁国政策在民间的表现
《周易．系辞》记载“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”这一记载可以说明神农氏的贡献是
A．农业 B．祭祀 C．中医 D．教育
