西周“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是哪一政治制度的反映
A、分封制 B、宗法制 C、嫡长子继承制 D、王位世袭制
下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是
A、周王 B、商王 C、秦王 D、夏王
阅读下列材料，回答问题（共18分）
材料一：英国学者威尔斯说：“（7-9世纪）当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”英国科学家李约瑟也说：“中国在3世纪到13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”“……现在科技赖以存在的发明一半来自中国……”但他也指出：“欧洲16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相似的现代科学。”
材料二：下列是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表：
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年代 |
科技发明（件） |
中国 |
世界其他国家 |
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件 |
% |
件 |
% |
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公元1-400年 |
45 |
28 |
62 |
17 |
38 |
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公元401-1000年 |
45 |
32 |
71 |
13 |
29 |
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公元1001-1500年 |
67 |
38 |
57 |
29 |
43 |
|
公元1501-1840年 |
472 |
19 |
4 |
453 |
96 |
16世纪以前，中国科学技术的发展在世界上占绝对领先地位，特别是隋唐和宋元时期，出现了影响世界历史进程的科技成果。而16世纪以后中西方科技发展则发生了逆转。
请回答：
（1）隋唐以来影响世界的三项伟大科技成果的发明是怎样完成和发展的？（6分）
（2）请你根据所学知识，归纳中国古代科技高度发达的原因。（5分）
（3）依据上述材料，结合所学知识概括16世纪以后中国科技发展的状况（2分），并分析出现上述状况的主要原因有哪些？（5分）
阅读下列材料，回答问题（共18分）
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉欲杀？子欲善而民善矣。 ——《论语》
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书?董仲舒传》
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》
材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
材料五：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
请回答：
（1）概括材料一孔子的思想观点。（2分）
（2）根据材料二概括董仲舒的主张。（2分）这一主张的实施产生了什么影响？（5分）
（3）根据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？（3分）
（4）依据材料四，指出儒家思想在明清时期发生了什么变化？（1分）
（5）根据材料五指出明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料五概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的表现。（3分）
中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是 ①己所不欲，勿施于人 ②民贵君轻 ③存天理，灭人欲 ④齐家、治国、平天下
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A．①②③④ |
B．②③④ |
C．①②③ |
D．①②④ |
三国中关于“关羽割骨疗伤”的故事反映了当时医学取得的成就是
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A．《伤寒杂病论》 |
B．《本草纲目》 |
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C．《黄帝内经》 |
D．“麻沸散” |
