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2009年4月23日,为纪念中国人民解放军海军成立60周年而举行的海上阅兵获得圆...

2009年4月23日,为纪念中国人民解放军海军成立60周年而举行的海上阅兵获得圆满成功,世昌号是我国目前唯一的国防员舰。若要再现民族英雄邓世昌率领中国军队抗击日本侵略者的悲壮场景,应该选择的素材是                                    

A.虎门销烟       B.丰岛海战      C.黄海海战         D.东交民巷战役

 

C 【解析】略
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考点分析:
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《南京条约》签订后,有资本家认为:“只消中国人每人每年需要一顶睡帽,不必更多,那英格兰现在的工厂就已经供给不上了。”上述材料表明                      

①英国纺织品在中国供不应求        ②该资本家不完全了解中国国情

③该资本家认为中国市场潜力巨大    ④英国工厂急需更新设备

A. ①④           B. ②③       C. ②③④        D. ①②③④

 

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汉武帝和唐太宗为强化皇权对中央官制进行改革,其共同点是                

A.建立“中朝”     B. 设立政事堂     C.增设参知政事    D.分割相权

 

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近代中国辽阔的版图基本奠定的是在                                     

A.宋朝           B.元朝        C.明朝后期       D.清朝前期

 

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哲人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

    材料一  促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。它主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。……孔子为了寻访到一位愿意实践他的政治原则并委他以与其才干相符的职位的统治者,曾带着弟子们周游中国。寻访落空后,他回到家乡,继续开办私学,直到去世。孔子作为一名他所爱好的注重实践的政治家,完全失败了。但是。作为一名附带而为的老师,他取得了永垂史册,只是姗姗来迟的成功。

——斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》

(1)结合材料一和所学知识,试从孔子为代表的先秦早期儒家思想家生活的时代,主要思想主张的角度,谈谈你对“孔子作为一名他所爱好的注重实践的政治家,完全失败了”这一评论的理解。(3分)

 

 

材料二  全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

——毛泽东《星星之火,可以燎原》

(2)材料二中毛泽东充满诗意的语言反映了他怎样的一种情怀?(1分)在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?(2分)

 

 

 材料三    在西方世界日益关注中国的过程中,《时代》周刊是最典型的代表。毛泽东和邓小平曾分别于1949年和1979年成为《时代》周刊的封面人物。                              ——2007年2月7日京西社区

说明: 6ec8aac122bd4f6e

(3)《时代》周刊将上述两人列为当时封面人物的主要原因分别是什么?(4分)

 

 

 

 

材料四

说明: 6ec8aac122bd4f6e

1982年,邓小平在中共十二大上      1992年初,邓小平在南方谈话

(4)中共十二大上,邓小平明确提出什么重要理论?(1分)十年后,邓小平“南方谈话”的意义是什么?(2分)

 

(5)综合材料二、四,概括五四以来中国重大理论成果的共同特点。(2分)

   

 

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阅读材料,回答问题:

材料一    伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

( l )根据材料一,概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处? (4分)

 

 

材料二    吾人果欲政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制),以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立平等自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相融之物,存其一必废其一。倘于政治否决专制,于家庭社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?

材料三    自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人之最后觉悟。

——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

 

(2)材料二中的“纲常阶级制”实质指什么?举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。  为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物?(6分)

 

 

 

(3)材料三中“自西洋文明输入吾国”后,中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的?结果如何?(4分)

 

 

 

(4)陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么?(2分)简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。(3分)

 

 

 

 

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