Question

阅读材料，回答问题：

材料一    伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

( l ）根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？ （4分）

材料二    吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

材料三    自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。

——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

（2）材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。  为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？（6分）

（3）材料三中“自西洋文明输入吾国”后，中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？（4分）

（4）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？（2分）简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。（3分）

Answer

（1）尊崇儒学：伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学。（1分）

批判儒学：孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。（1分）

目的：批判教会神学与封建专制，发展资本主义。（2分）

（2）实质：儒家伦理道德。（1分）

举例：鲁迅《狂人日记》“吃人的礼教”（其它符合史实的答案亦可）（1分）

原因：“纲常阶级制”维护的是封建专制制度和封建家族制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。（4分）

（3）“学术觉悟”：洋务派“师夷长技”，学习西方的先进技术。（1分）

“政治觉悟”维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。（2分）

结果都失败了，未能拯救中国。（1分）

（4）“伦理的觉悟”：用资产阶级的民主和科学取代封建纲常。（2分）

评价：有利于思想的解放，民主科学精神的弘扬；但对传统文化全盘否定，对西方文化全盘肯定不可取；中国的出路不是靠伦理的觉悟，而是靠马克思主义和社会主义改造中国。（3分）

【解析】略