Question

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。              

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.解释下列加点的词语

（1）不独子其子         （2）盗窃乱贼而不作

2.翻译下列句子。

选贤与能，讲信修睦。

3.陶渊明描绘的“世外桃源“艺术的再现了”大同“社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中在找出一例，说说他们的相似之处

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

Answer

1. 以…为子 兴起

2. 把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

3. 从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中老人与孩子受到社会的关爱，生活及其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终“”幼有所长“（”矝、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。或“人不独亲其亲，不独子其子”）

从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。

【解析】

1.本题考查学生理解常见文言词语含义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。本题要注意“子”是词类活用，以……为子；“作”意思是兴起。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译时，注意“与”是通假字。

3.本题考查学生对文章内容的分析理解及表达能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，理清文章脉络，把握文章主旨，在此基础上，按照题目要求，结合选文，找出两文的相似之处，仿照示例来表述。如从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。

参考译文：

【甲】桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

【乙】在大道施行的时候，天下是大家共有的，把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）．所以人们不仅仅把自己的父母亲当作自己的父母亲去奉养；不仅仅把自己的孩子当作自己的孩子抚养；让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长。老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，残疾人都能得到供养，男子有职务，女子要及时地婚配。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏；人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。