名著阅读。
“一个是沂水县成精异物，一个是小狐山作怪妖魔。这个是酥团结就肌肤，那个如碳屑凑成皮肉。一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。……那个学华光教主，向碧波深处显形骸；这个像黑煞天神，在雪浪中呈真面目。正是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。”
这段话选自哪一名著的哪一个情节？主要人物是哪两个？
交友之道
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”(蒲松龄语)所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，__________，__________。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
（注释）①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。
1.本文的中心论点是什么？
2.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？
3.第⑤段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.阅读第④段，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，使上下文语意连贯。
当你一帆风顺，________________________，________________________。
5.阅读下面的链接材料，说说我们应该怎样交朋友。
（链接材料）一天晚上，付某的朋友王某因为一件小事和张某等人发生口角。王某给付某打电话求助。付某随即喊上几个朋友赶到事发地点，肆无忌惮地对张某进行殴打。张某被打后经法医鉴定为轻伤。案发后，付某选择了逃跑。公安局随即将付某列为网上逃犯追捕。
记叙文阅读
《小巷里燃起一盏灯》
①那一年，因为父亲在城里上班，我由乡下学校转到城里上初一。
②学校晚自习下课以后，我每天要经过一条黑漆漆的没有路灯的小巷子。腊月里的一天，小巷人家里有人过世，传来哀哀戚戚的哭声，吓得我跌跌撞撞地奔跑。石板路上有一层青苔，我一个趔趄滑倒在地，门牙把嘴唇磕破了，血一下流了出来。
③我高一脚低一脚地走在小巷子里，突然想哭。小巷里的风呼啸着打转儿，像是凄凉的哭声。我想起一个人走在乡下黑夜的山梁上，风也是这么来来回回吹，为了壮胆，我独自哼起了山歌。
④前面一扇窗户突然拧亮了灯，一扇木窗推开了，灯光投射在小巷里的路上。我抬头一看，只见一位老奶奶正探出头来，朦胧的灯光下，我看见她慈爱的脸。老奶奶不说话，但我看见她在冲我笑着，那意思是说，________________。
⑤第二天中午放学回家，我经过那条巷子时，只见两个老人靠在两把藤椅上，他们手里各自握着一杯热茶，正笑眯眯地说话。我明白了，这是小巷子里的一对老夫妻，望一望他们家那木质雕花的窗户，我想，他们差不多与这条小巷子里的风霜岁月同龄吧。
⑥几天后，我晚自习后回家，小巷子里有了灯光，我一看，呀，是老人把一盏灯泡挂在了门前，为我，为我这样怀着胆怯心情回家的人，亮起了一盏灯。
⑦这一盏灯，就这样陪伴着我读到了初三。初三下学期的一天中午，我放学回家经过小巷，只见两个男人从老人房子里抬出一个人，快步冲出小巷子。
⑧一连两天晚上，小巷子里的灯没有再亮起。第三天中午，我看见小巷子里搭起了灵堂，照片上笑眯眯的老人，就是那位老奶奶呀，我满脸都是泪水。
⑨几天后，小巷子里的灯又亮了起来。从那团黄色的灯晕中，我总觉得，那一盏灯光有些温暖，也有些孤独。我白天从小巷子里经过，那位老人依然躺在藤椅上，手里握着一杯热茶，笑眯眯地望着我。我冲他点了点头，老人也点点头，似乎是向我示意快回家吃饭。
⑩初中毕业以后，因为父亲的工作调动，我又回到乡下中学读高中。三年后，当我捧着大学录取通知书回到小巷，想再拜访那位可敬的老人。然而，小巷依旧，木门却紧锁，打听了几户人家，才知道老人早已搬走了，说是到成都工作的儿子那里去了。
⑪怀着一种怅然的心情，我乘船回家。在江上清凉的夏风中，我默默祝福老人那手里握着的一杯热茶，永远也不要凉了。
⑫多年后，昔日的那条小巷，早已是碧波盈盈的一片湖水了。三峡工程完工后水位上涨，这个城市的下半身，都已被一湖碧水覆盖。
⑬然而那条小巷子里的灯，依然在我的心里闪烁，它一直温暖地照着我，穿过黑漆漆的迷惘岁月，穿过冰凉落寞的忧郁年代。
⑭在你的人生中，有这样一盏灯吗？也请你，在那小巷子里，为别人，也为自己，燃起这样一盏灯。
(选自《思维与智慧》，有删改)
1.请用简洁的语言概括文章的主要内容。
2.请分析第⑨段中两个加点词语在文中的含义。
3.请从描写的角度品析第③段画线句子的表达效果。
4.请把第④段横线处老奶奶的心理活动补充完整。
5.细读全文，结合下面的链接材料，写写你为别人“点燃一盏灯”的经历。
（链接材料） 50多年来，雷锋精神的接力棒一代代传递而未有懈怠，为推进社会主义核心价值观提供了不竭的精神源泉。“一滴水只有融进大海才不会干涸，一个人只有把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去才能充分体现自身价值。”雷锋没有想到，简单的话语却演变成后人前赴后继、薪火相传的行为示范，如何用雷锋精神的灯塔照亮人生价值的坐标也成为后来人思考的永恒话题。
根据提示，用作品原句填空。
(1)俱往矣，________________________。
(2)__________________，欲说还休。欲说还休，__________________！
(3)刘长卿的《长沙过贾谊宅》奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运的诗句是：____________________________________。
(4)李商隐的《无题》中道尽相思的愁苦和无奈的诗句是：__________________________。
(5)李白的《行路难(其一)》中最能表现诗人面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是：____________________________________。
(6)《岳阳楼记》中描写微波时水面月光的语句是__________；描写无风时水中月影的语句是__________。
诗歌鉴赏。
（甲） 十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（乙） 望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(1)（甲）诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”历来为人们所称道。其中“落”可否改成“在”，为什么？
(2)（甲）（乙）两首诗同是描写月色，但各有特色。请从景物特点和情感两方面加以比较赏析。
文言文阅读
（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
（乙）欧阳修谪滁州，自号“醉翁”。既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知不必逃也；吾为此名，聊以志④吾之乐尔。”
(节选自《诗人玉屑》)
（注释）①三代：指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。
1.下列加点词语解释有误的一项是( )
A. 名之者谁(姓名) B. 欧阳修谪滁州(贬官)
C. 树林阴翳(遮盖) D. 而不知太守之乐其乐也(以……为乐)
2.下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A. 醒能述以文者 集录三代以来金石遗文一千卷
B. 得之心而寓之酒也 吾固知名之不可逃
C. 是岂不为六一乎 岂能为暴涨携之去
D. 既老而衰且病 中峨冠而多髯者为东坡
3.下面对（甲）（乙）两文理解不正确的一项是( )
A. （甲）文第一段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。
B. “人知从太守游而乐”表现出滁州百姓跟随太守出游感到快乐。“而不知太守之乐其乐也”说明他们不知道其实是太守偷偷地取笑他们。
C. （乙）文写到欧阳修最初被贬谪到滁州时，自号“醉翁”；到颍水之滨，便又改变名号叫“六一居士”。
D. （乙）文中欧阳修认为名声不可以逃脱，也没有必要逃避，他取号“六一居士”是姑且用来表现他的乐趣的。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
(2)以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
5.（甲）（乙）两文都写到欧阳修的“乐”，二者有区别，请分别说明。
