在下面的横线上填写出相应的句子。
①海内存知己，____。无为在歧路，____。 （王勃《送杜少府之任蜀州》）
②____，水击三千里，____，去以六月息者也。（庄子《北冥有鱼》）
③杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里心忧天下，“____，____”两句表现了他的济世情怀。
④《桃花源记》中表现桃花源中人精神面貌的句子是“____，____”。
请以“我在乎 ”或“我不在乎 ”为题，写一篇文章。
要求：①在以上两个题中选择其一并补全题目写作，除诗歌外文体不限；
②文中不得出现真实的人名、地名和校名；
③不少于600字。
九方皋相马
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”
伯乐对曰：“臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆②薪莱者，有九方皋，此其于马，非臣之下也，可告以天下之马。请见之！”
穆公见之，使行求马。三日而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”
穆公问：“何马也?” 对曰：“牝③而黄。”
使人往取之，牡而骊④。 穆公不说召伯乐而谓之曰败矣子所使求马者！马色牡牝，尚弗能知，又安知天下之马也？”
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马者。
[注] ①子姓:子孙。 ②纆(mò)：挑东西的绳索，代“挑”。
③牝(pìn)母马。 ④骊：纯黑色。
1.用“/ ”给文中画横线的句子断句。（断3处）
穆 公 不 说 召 伯 乐 而 谓 之 曰 败 矣 子 所 使 求 马 者！
2.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A. 不知其能千里而食也 食不饱，力不足
B. 是马也，虽有千里之能 是乃其所以千万臣而无数者也
C. 才美不外见 请见之
D. 其真无马邪 得其精而忘其粗
3.九方皋不见牝牡、不见骊黄，却能识得天下之马，故事给我们的启示是________________。
桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加点的词。
（1）处处志之（_________） （2）便要还家（_________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意？
古诗文阅读
夜过西湖 [宋]陈起
鹊巢犹挂三更月，渔板惊回一片鸥。
吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。
1.品析第二句中的“惊回”二字。
2.这首诗的题目可否改为“西湖寻诗”？请结合诗句，说说你的理由。
信
胡 耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
（选自《汉字悟语》，略有删改）
1.下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是 。
A．信口开河 B．与朋友交而不信乎
C．通风报信 D．宁可信其有不可信其无
2.结合上下文的内容，解释“醍醐灌顶”的意思。
3.第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。
4.文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。
5.当前形势下该如何营造“信”的社会风气？请结合文本和“链接材料”，写下你的建议。
【链接材料】
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。
（摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。
