阅读下面的文章,完成题目。
中西礼节的差别
①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节,从根本上说是相通的,都强调人际交往要友善,要礼让,举止要文明等。但是,由于传统、信仰、习俗的影响,二者不论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。我国传统礼节,基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节,如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时,双方身体保持一定距离,特别强调男女授受不亲,如果出现男女肢体、肌肤接触,就会有伤风败俗之嫌。西方则不同,不论男女,其礼节多属肢体、肌肤接触性的,如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为,以肢体、肌肤接触对方,更能直接表达自己的亲密、亲热的情感,而我国传统认为,礼、德互为表里,即“礼发诸外”,“德辉动于内”(《礼记》),在人与人交往中,强调礼要发自内心,强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。我国古代是非常讲究座次的,因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室,“堂”是举办活动的地方,最尊贵的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是东向,最后是北向。例如,古代帝王召见群臣议事,都是坐在北边朝南的位置上,因此,古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的,一般为长方形,东西长而南北窄,遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。至于“左”与“右”,谁尊谁卑的问题,就比较复杂了。周朝规定,诸侯朝见天子,宴饮时以左为尊;用兵打仗,则右边为尊。左右尊卑,要视乎场合而定。直到明朝建立之后,才固定“左尊右卑”,一直延续到今天。在西方,人们通常把主人右边的座位看成贵宾席,这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样,这些习俗的背后,又常常出于某种具体的需要,在每个人都佩戴武器的时代,伸出右手表明“我不会向你施加武力”,这种朴素的表达友好的方式,久而久之,就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享,而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上,从倒酒、敬酒到饮酒,都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环,规则也是最复杂的。通常,中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言,酒是饮食的陪衬,作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人,不尊重他人自主意识的行为。
1.下列说法与原文意思不相符合的一项是( )
A. 中西礼节虽然在形式和内涵上有不同,但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。
B. 西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等,来直接表达自己亲密、亲热的情感。
C. 我国古代建筑通常是前堂后室,在堂屋举行活动时,一班遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。
D. 中国传统用餐礼仪中,人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。
2.下列说法不正确的一项是( )
A. 本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。
B. 第②段“我国的传统礼节,基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节,如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。
C. 第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后,原文意思没有改变。
D. 本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别,然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。
3.请你根据上文有关中西礼节的知识,结合下面的链接材料,回答问题。
(链接材料)旅居海外多年的苏州人孙梅,和她的英国丈夫一起回乡探亲,受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭,共叙师生情谊。
(1)作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人,安排座位时,他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边?为什么?
(2)蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒,理由是什么?
阅读下面的文言文,完成题目。
秦穆公①尝出而亡其骏马,自往求之。见人已杀其马,方共食其肉。穆公谓曰:“是吾骏马也。”诸人皆惧而起,穆公曰:“吾闻食骏马肉,不饮酒者杀人②。”即以次③饮之酒,杀马者皆惭而去。居三年,晋攻秦穆公,围之。往时食马者相谓曰:“可以出死④,报食马得酒之恩矣。”遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公⑤以归。此德出而福反也。
(注释)①秦穆公:相传为春秋五霸之一。②不饮酒者杀人:不喝酒会死人的。③次:次序。④出死:出力(为国君)拼死作战。⑤惠公:晋国国君。
1.翻译下列句子。
(1)吾闻食骏马肉,不饮酒者杀人。
(2)可以出死,报食马得酒之恩矣。
2.文章最后用“德出而福反”一句,对秦穆公作了评论,请你用自己的话说说秦穆公是怎样施恩于人的,又获得了怎样的回报?
阅读下面的文言文,完成题目。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
1.下列选项中加点字意思相同的一项是( )
A. 山门圮于河 尝射于家圃(《卖油翁》)
B. 不更颠乎 即更刮目相待(《孙权劝学》)
C. 是非木柿 斯是陋室(《陋室铭》)
D. 渐沉渐深耳 六十而耳顺(《<论语>十二章》)
2.为什么“讲学家”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。
阅读下面的诗歌,完成题目。
莲叶①
郑谷
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香。
多谢浣纱人不折,雨中留得盖鸳鸯。
(注释)①此诗系郑谷告老辞官归隐后而作。
1.下列与本诗描述的对象不相同的一项是( )
A. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
B. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上头。
C. 枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。
D. 旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。
2.请揣摩诗人使用叠词“差差”“柄柄”的好处。
3.请结合全诗的内容,分析这首诗表达了诗人怎样的情感。
阅读下面的表格,按要求回答问题。
中国人口平均预期寿命变化(单位:岁)
年份 | 合计 | 男 | 女 | 男女之差 |
1990 | 68.55 | 66.84 | 70.47 | -3.63 |
2000 | 71.40 | 69.63 | 73.33 | -3.70 |
2010 | 74.83 | 72.38 | 77.37 | -4.99 |
2017 | 76.34 | 73.64 | 79.43 | -5.79 |
请用简洁的语言,概括表格中所体现“中国人口平均预期寿命变化”的三条特征。
名著阅读。
我迟疑不语。“您尽管说,”船长对我说道,“他听不懂法语。”我最后看了一眼生命垂危的船员,然后回答说:“他最多只能活两个小时。”“无法救治了?”“毫无办法!”尼摩船长的手颤抖起来,几滴泪珠从眼眶里滚落下来,可我一直以为他生来就不会掉泪。我又观察了一会儿这个奄奄一息的船员,生命正在慢慢地离他而去。在笼罩着电光的病榻上,他的脸色显得越发苍白。
(1)船员因为受伤而生命垂危,尼摩船长说这位船员是因为什么而受伤的?
(2)生命垂危的船员最后离世了,他被安葬在海底的什么地方?为什么被安葬在那里?
(3)下列有关名著《海底两万里》中人物的表述不正确的一项是( )
A.阿龙纳斯是一位法国生物学家,博古通今,出版过一本书叫《海底的世界》。
B.康塞尔是阿龙纳斯的仆人,忠实沉稳,为人随和,精通分类理论,是个“分类狂”。
C.尼德·兰是个野性十足的鱼叉手,向往自由,精通野外生存之道,脾气暴躁,忍受不了被拘禁。
D.尼摩船长是个有正义感的反抗英雄,但是长期的与世隔绝让他变得冷漠、残酷,他反对奴隶制,却还要将暴力强加于人。