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阅读下面的文章,完成下列小题。 旧戏台 胡容尔 ①这座戏台,在暮风中寂寂地衰败着...

阅读下面的文章,完成下列小题。

旧戏台    胡容尔

①这座戏台,在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞,斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去,高处四角飞翘的屋脊上,长满了杂草,还有几株低矮的梧桐。低处摊开的长方体的台面,如同一只过期了的粉盒,被随手抛掷在幽暗的巷子深处,透着一抹洇开的荒凉和失落。

②初见这座戏台,是在遥远的少年时。那年,我十岁,随外婆来城里。外婆进城,不为别的,只为看戏。当时,这里有当地最有名的角儿。五月,淡紫色的桐花开得正欢,掩映在细碎花影中的戏台,宛如一个淡紫色的梦境。

③我们来时,台上演着的是《玉堂春》,密匝匝的锣鼓点儿一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘,穿着青色的罗裙,挥舞着长长的水袖,步步生莲,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着,只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚,无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上,细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转,好似人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园,桃花红、杏花粉、梨花白,令人眼花缭乱,真有说不出的风流缱绻

④其实,台下,又何尝不是戏台呢?只不过,观众成了演员。你且看去,台上的艺人演得热闹,台下的众人也看得热闹。有时,台下的剧本,比台上还出彩。

⑤我也曾偷偷地溜到后台,看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说,戏外的她们,正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀,丝竹悠扬,嘈嘈切切,一场场好戏即将开场。

⑥只不知,台下的她们,又有着怎样的人生,是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。

⑦从繁华到落寞,旧戏台,昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台,已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛,早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底,终究是我们辜负了眼前的戏台

⑧这一路风尘仆仆地行来,山一程,水一程,辜负了的何止是这戏台?还有那人、那事和那截青葱岁月,都被漫不经心地搁置,被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了,我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩,已在似水流年中走失,一去不复返了。

⑨一去不复返的,还有我亲爱的外婆。台上台下,千呼万唤,再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的,那个装满外婆一世情缘的屋子,就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上,唱念做打,嬉笑怒骂。身处不同阶段的她,扮演着不同身份的角色,最后连缀成她长长的、多彩的一生。

⑩如今,外婆的戏台也旧了,空无一人。

人间举步皆戏台。你我在他人的戏中,饰演着分量不同的角色,而别人又在你我的戏中,占据着位子。主角也好,配角也罢,龙套也无妨。哪一个人生,不是悲欣交集的呢?薄薄的暮色中,我望着旧戏台,好像看着另一个自己。那是暮年的我,顶着一头白发,颤巍巍地伫立在风中。是的,总有一天,我也会如这旧戏台一样的颓败,淡了红颜、瘦了相思。须知,人生的夕阳,自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台,虽不再作浓情的悲欢离合的场子,却有了平素淡雅的生活休闲功能,每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认,这不是对生命的另一种诠释呢?

人生有着无数的下一场,好戏还在后面。在幽静的岁月深处,命运为你设置了许多谜语,只等你款款走向前来,俯下身去,逐一地揭晓答案,然后淡淡地欢喜。

站在只有我一个人的旧戏台上,轻捻时光,生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水,在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着,一直流向晚霞映红的天边……

1.文章第①段在内容和结构上有何作用?

2.从修辞和描写角度赏析文章第③段的画线句。

3.第⑦段中说“说到底,终究是我们辜负了眼前的戏台”,我们为何会辜负眼前的戏台?

4.本文题为“旧戏台”,请结合全文分析文中写了哪些戏台,每种戏台有着怎样的意蕴?

 

1.内容上:开篇运用环境(景物)描写,写出了戏台如今的衰败景象,与戏台曾经的繁华热闹形成对比,表明人们已经渐渐远离戏台,表达了作者的伤感之情。结构上:(1)自然引出对过去少年时看戏的回忆。(2)与后文戏台又成为人们休闲生活的场所相呼应 2.运用比喻、排比和肖像描写,将苏三扮演者的表演比作人山人海中浮出春天色彩缤纷的花园,生动形象地展现了戏台上苏三外形的美丽娇艳和表演的美妙绝伦,以及给我带来的美好感受,侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。读来节奏鲜明,音韵和谐。 3.(1)这座戏台,已远远滞后于人们挑剔的审美理念。(2)今人的眼睛,早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。(3)人们渐渐遗忘曾经的生活和感动。 4.(1)实际的戏台。即曾经热闹,而今衰败的旧戏台。意蕴:昭示着人世间的沧桑和变迁。(2)生活的戏台。观众们在戏台下看戏的场景,也是一种生活戏台。意蕴:生活本身的故事会比编排好的情节更为热闹精彩。(3)人生的戏台。如外婆的戏台、我的戏台,每个人的人生都是戏台。意蕴:人间举步皆戏台,每个人的人生都是一场戏,有喜怒哀乐,有精彩也有平凡,关键我们要持有欢喜的人生态度。 【解析】 1.此题考查开头语段的作用。开头语段的作用,一般有交代故事发生的时间、地点、背景;为下文……情节做铺垫;设置悬念,激发读者阅读兴趣;统领全文的作用。内容上:运用环境描写,写出了戏台如今的衰败景象,表明人们已经渐渐远离戏台,表达了作者的伤感之情。结构上:自然引出对过去少年时看戏的回忆。 2.此题考查赏析句子。赏析句子的解题思路:选角度+表达效果关键词+内涵(景物人物特点)+感情、主题。画线句将苏三扮演者的表演比作人山人海中浮出春天色彩缤纷的花园,运用了比喻的修辞。“粉白里透着嫣红的俏脸上,细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转”是肖像描写。画线句生动形象地展现了苏三外形的美丽娇艳和表演的美妙绝伦,侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成下列小题。

①从《中国诗词大会》到《中国成语大会》,从《唐诗风云会》到《最爱是中华》,近来,多档主打传统文化的电视节目热播,引发社会关注。其中,最著名的当属《中国诗词大会》,点燃了人们心中对传统文化的向往之情,更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。

②为什么似乎在一夜之间,传统文化节目就火起来了?其实,这些节目并不是最近开播的,不少都播出一些年头了。传统文化节目的产品供给,可以说一直都在持续。这些年,播放平台的一些文化内容输出,极大拉低了社会需求的下限。电视剧里,抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧,已经开始让大家厌倦了,大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。综艺节目要么音乐选秀扎堆,要么明星真人秀扎堆,真正有文化内涵的节目也是少之又少。

③被乌七八糟的事物包围太久,观众势必会自发地生出一种反动。套用文青的话就是,谁的内心没有诗和远方?这种需求没有被满足,成为一种强制储蓄,一直在寻找突破口。

④另外,更重要的是,这些年来,我国重视并大力推广传统文化的复兴工作,宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程,全面复兴传统文化,将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终。

⑤在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下,与其让播放平台被烂节目占据,不如用充满诗香的节目占据。这些传统文化节目的坚持,终于等来了社会需求的转向,终于等来了更多人的关注。

⑥最后需要指出的是,传统文化的重要组成部分,也是最有传播基础的部分,也就是说有可能广为传播的部分,莫过于古诗词。其实,传统文化的重镇在子学,在经学,在小学,但是门槛太高。而唐诗宋词,我们从小就背,接受面广。所以,传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此,这也是从传播规律出发考虑的。古诗词的鉴赏,有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。在此基础上,才有向深处探寻传统文化的动力。

⑦不过,我们不会忘记,几年前,《百家讲坛》让传统文化火了一阵子,但接下来就恢复平寂了。实实在在的传统文化知识,还是没人看。这次古诗词节目带火的传统文化热潮,能否持续?能否带动更多人去翻阅我们的文化经典?还是会成为新闻热点一样,没两天就被人们抛诸脑后?这是需要继续观察和讨论的。

1.阅读第②—⑤段,分条陈述《中国诗词大会》等传统文化节目成为当代热需品的主要原因。

2.文章第⑦段的画线部分有何效果和作用?试作阐释。

3.联系《中国诗词大会》第三季总冠军外卖小哥雷海为的事例,探究传统文化节目的落脚点不在子学经学,而多设置为古诗词的用意。

 

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阅读《水浒传》选文,完成下列小题。

①正是六月初四日时节,天气未及晌午,一轮红日当天,没半点云彩,其日十分大热,当日行的路都是山僻崎岖小径,南山北岭。却监着那十一个军汉,约行了二十余里路。那军人们思量要去柳阴树下歇凉,被杨志拿着藤条打将来,喝道:“快走!教你早歇!”众军人看那天时,四下里无半点云彩,其实那热不可当。

②当时杨志催促一行人在山中僻路里行。看看日色当午,那石头上热了,脚疼走不得。众军汉道:“这般天气热,兀的不晒杀人!”杨志喝着军汉道:“快走!赶过前面冈子去,却再理会。”正行之间,前面迎着那土冈子。一行十五人奔土冈子来,歇下担仗,十四人都去松林树下睡倒了。

③杨志说道:“苦也!这里是甚么去处,你们却在这里歇凉!起来快走!”众军汉道:“你便剁做我七八段去不得了!”杨志拿起藤条,劈头劈脑打去。打得这个起来,那个睡倒,杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急,也巴到冈子上松树下坐下喘气。看这杨志打那军健,老都管见了,说道:“提辖!端的热了走不得!休见他罪过!”杨志道:“都管,你不知。这里正是强人出没的去处,地名叫做黄泥冈。闲常太平时节,白日里兀自出来劫人,休道是这般光景,谁敢在这里停脚!”两个虞候听杨志说了,便道:“我见你说好几遍了,只管把这话来惊吓人!”老都管道:“权且教他们众人歇一歇,略过日中行如何?”杨志道:“你也没分晓了,如何使得?这里下冈子去,兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉!“老都管道:“我自坐一坐了走,你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条,喝道:“一个不走的,吃俺二十棍!”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道:“提辖,我们挑着百十斤担子,须不比你空手走的。你端的不把人当人!便是留守相公自来监押时,也容我们说一句。你好不知疼痒,只顾逞辩!”杨志骂道:“这畜生不呕死俺,只是打便了!”拿起藤条,劈脸便打去。老都管喝道:“杨提辖且住,你听我说。我在东京太师府里做奶公时,门下军官见了无千无万,都向着我喏喏连声。不是我口浅,量你是个遭死的军人,相公可怜,抬举你做个提辖,比得草芥子大小的官职,直得恁地逞能。休说我是相公家都管,便是村庄一个老的,也合依我劝一劝,只顾把他们打,是何看待!”杨志道:“都管,你须是城市里人,生长在相府里,那里知道途路上千难万难!”老都管道:“四川、两广也曾去来,不曾见你这般卖弄。”杨志道:“如今须不比太平时节。”都管道:“你说这话该剜口割舌,今日天下怎地不太平?”

1.选文表现了杨志怎样的性格?根据选段并联系后文,思考作者着力表现杨志的这些性格有何作用?

2.第①②段写天气酷热,笔墨简省。结合具体内容赏析其效果。

3.第③段画线处将“老都管掣人肘处”描摹入画,金圣叹三批“恶极”,试分析老都管的丑恶心理。

4.失意、得志、幻灭是杨志性格发展的三部曲。“失陷生辰纲”是杨志命运的幻灭,联系全书,简述体现杨志失意与得志的三个事件。

 

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阅读《汉书·苏武传》选段,完成下列小题。

初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高法令亡常大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨,愿勿复再言!”

(注释)①子卿:苏武的字。②长君:指苏武的大哥苏嘉。③孺卿:苏武的弟弟。④太夫人:指苏武的母亲。⑤斧钺汤镬:古代的酷刑。

1.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是(    )

A. 单于闻陵与子卿厚/子敬好琴    B. 何以陵/臣请缚一人王而行

C. 勿复有/此中人语    D. 诚甘之/而不知太守之其乐也

2.用斜线(/)给文中画波浪线句子标出停顿(共三处)。 

且 陛 下 春 秋 高 法 令 亡 常 大 臣 亡 罪 夷 灭 者 数 十 家 安 危 不 可 知

3.翻译文中画横线句子。

(1)终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?

(2)臣事君,犹子事父也,子为父死,亡所恨。

4.李陵认为苏武应该投降的原因有哪些?列举三条即可。

 

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阅读下面一首诗,完成下列小题。

登岳阳楼   杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

1.赏析颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”中的“坼”与“浮” 字。

2.联系诗句内容,说说作者登楼为什么会流泪?从中可看出诗人怎样的思想感情?

 

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阅读下面一段文字,按要求完成题目。

岁月像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆,右岸是充满玄奥的未知,但河里飞快流逝的,绝对是人的鲜活生命。人的生命只有一次,在岁月长河里,这次生命实在过于短zàn   ,寻找生命   (A表现  B作为)的机会便更加宝贵。舍个人生命,挽民族大厦于将倾也好              给予他人福zhǐ   也行……生命的   (A漂泊  B飘零),原是个实践过程,只有及时认真把握,才能找到真正意义的价值归属之地。

(1)根据拼音写出汉字。

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(2)为语段中的两处空缺处选填合适词语的序号。

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(3)仿照画波浪线的句子,根据文意,在横线上写一句话。

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(4)“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。”这句话出自哪部名著?是主人公在何种情况下说的?全书主要表现了主人公哪些美好的品质?

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