下列各项中关于名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）
A. “耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是《水浒传》
中的宋江。
B. 被达尔文誉为无与伦比的观察家的法布尔一生致力于昆虫研究，他的《昆虫记》堪称科
学与文学完美结合的典范。
C. 《朝花夕拾》中的保姆长妈妈，会讲美女蛇和“长毛”的故事，一脚踏死可爱的隐鼠，为鲁迅买来绘图的《山海经》。
D. 《西游记》中如来佛祖赐给观音菩萨“金紧禁”三个箍儿，紧箍儿戴在沙僧头上，禁箍儿收了黑熊精，金箍儿收了红孩儿。
下列各项中句子没有语病的一项是（ ）
A. 所有的议论都应该形成更为理性的认识，避免这种毁灭社会基本价值观的事件不再重演。
B. 刚刚过去的体育测试提醒我们，不可只顾着学科成绩的提高，而要全面加强学生的素养。
C. 随着智能手机的普及，每时每刻都低头摆弄手机的“低头族”成为街头一景。
D. 我们应站在可持续发展的高度，坚决杜绝以牺牲环境和后人利益为代价。
下列各项中加点成语运用正确的一项是（ ）
A. 在这安静山村里，人与自然和谐相处；小鸟随意地在人家门前跳来跳去，真是门可罗雀。
B. 巍峨的埃菲尔铁塔，雄伟的凯旋门，庄严的巴黎圣母院，这些名胜古迹令人流连忘返。
C. 北京电视台的几个经济类节目都办得栩栩如生，显示出编导不一般的水平。
D. 他在父母面前痛哭流涕，海誓山盟，说一定痛改前非，重新做人。
下列各项中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）
A. 嬉闹（xī） 狡黠(jié) 烦闷（mèn） 头晕目眩（xuàn）
B. 妖娆（ráo） 襁褓（qiǎng） 醇朴（chún） 坦荡如坻(dǐ)
C. 旁骛（wù） 淤滩（yū） 阔绰（chuò） 豁然开朗（huō）
D. 阐证（chǎn） 汲取（jí） 攒动（cuán） 弥留之际（mí）
从下面两个题目中任选一题按要求完成写作任务，作文中不得出现真实的姓名、班名、校名。
（1）在人生道路上，会遇到很多“障碍”，需要我们去超越。超越挫折，演绎精彩；超越怯懦，铸就坚强；超越狭隘，方显豁达……超越是一种能力，一种境界，一种精神。我们只有不断超越，才能书写辉煌人生。
请你以“超越_____”为题目，写一篇不少于600字的文章（把题目补充完整），文体不限（诗歌除外）。
（2）有首歌这样唱到：不停想起“你”最初的模样/一点点的回忆/种在心里
请你以“难忘初心”为话题，自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
（甲）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
（乙）宋公及楚人战于泓①。宋人既成列②，楚人未既济③。司马④曰彼众我寡及其未既济也请击之。公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑤而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑥歼焉。 国人皆咎公。公曰：“君子不鼓不成列。” 子鱼曰“君未知战。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，鼓不成列可也。”
（选自《子鱼论战》）
（注释）①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。 ②成列：指摆好阵势。 ③既：尽，全部。 ④司马：官名，指子鱼。 ⑤陈：同“阵”，指摆好阵势。 ⑥门官：国君的卫士。
1.用“/”为下列句子标出停顿
司马曰彼众我寡及其未既济也请击之。
2.选出下面加点词的意思相同的一组（ ）
A. 公将鼓之 萧鼓追随春社近
B. 及其未既济也 其真无马耶？
C. 公伤股 两股战战几欲先走
D. 楚人未既济 扶危济困
3.解释下列句中加点的词语。
（1）神弗福也 ：__________ （2）公伤股，门官歼焉 ：__________
（3）又何间焉 ：__________ （4）牺牲玉帛 ：__________
4.翻译下面两个句子。
（1）公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）国人皆咎公。
5.下列关于（甲）（乙）两段文字理解与分析正确的一项是（ ）
A. （甲）文主要内容是通过对战役进程的描述来突出曹刿的卓越军事指挥才能。
B. （乙）文中楚宋交战，宋国军队战败，一个重要原因就是宋国丧失了进攻的最佳时机。
C. （甲）文中的鲁庄公和（乙）文中的宋公都善于听从属下建议，认识到了政治上取信于民是战争胜利的必要条件。
D. （乙）文中宋公认为作战要讲道义，“不鼓不成列”，（甲）文中齐师败绩，曹刿不让追，也体现了这种思想。
