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阅读下面的文字,回答小题。 先父梦岐先生 ①我永远是父亲梦岐先生的儿子。 ②我出...

阅读下面的文字,回答小题。

先父梦岐先生

    ①我永远是父亲梦岐先生的儿子。

    ②我出生在一个贫农家庭,祖父永道公一生笃实和顺,委曲求全。有一年,天旱,邻村土豪霸占了水源,祖父不惜屈膝以求。先父愤然道:“我们为什么要向他哀求?”便抱着先祖回家。这便见先父的反抗精神。

    ③先父从杭州应了乡试回来,接受了维新志士的变法路向,一回到家乡,便把学校办起来。在我们自己的厅堂上办育才小学,已经招来亲友们的窃笑。说先父是书呆子。而进一步,把通州桥头的观音堂的庵中佛像拆了,办起乡村小学来,那真是犯众怒的大事。他却一肩独当,居然做成了,这就使亲友由惊疑而钦佩了。看起来,先父那么一个瘦弱的身子,却有着钢铁般坚强的意志。我阅世六七十年,能如先父这样敢作敢为的汉子,就很少了。

    ④如果有如范仲淹那样以天下为己任的人,世人一定把他看作是大傻瓜。先父说了要维新,便一一做了起来。女人要放脚,儿童要受教育,革命就剪了发,事事切实去做。辛亥革命,废旧历行新历;先父便要我们在阳历去向亲友贺年,到了旧历新正,就不让先母招呼贺年的亲友。他要兴实业,就要家中人,种桑养蚕,纺纱织布,还开了一家小小的布厂。我们在小学读书时,先父就划了一亩水田,给我们种稻、种麦、种豆,从插秧到收割,让我们一一做起来。因此,我这个书呆子,对所有田间的事,一一都熟知,我还会养蚕养蜂接桑。我一向看不起孔老夫子,因为他是四体不勤,五谷不分,手不能提,肩不能挑的人。先父虽是圣人之徒,却是要我们学农学稼,走的是许行的路子。

    ⑤表面上看起来,先父是朱熹一派的信徒。朱子的《近思录》和《小学》,乃是教导我们立身处世的入门工夫。但在躬行实践上,却和北方学人颜元李塨的路子相吻合。而他那年从杭州回家,带了一部《王阳明全集》回来,他的关心社会治安,培养民间新风尚,敢作敢为的立身之道,实在和王氏相符合。这是维新志士所带来的朝气,但先父并不如康梁那样浮夸,也并不想投入政治圈子,只是一点一滴在地方自治的文化教育下工夫就是了。因此,先父的施为,颇和知行合一的陶行知先生的晓庄工作相吻合呢!

    ⑥我的舅父,他是独生子,给外祖父母娇养惯了,吃喝玩赌吹,无所不能。先父嫉恶如仇,凡是他所要禁绝戒绝的,舅父无一不染上了。可是,舅父老年时,却对我说:“四百里以内,没有人不怕你爸爸的,只有我一个人不怕你爸爸。可是,不怕你爸爸的人,总是没出息的!”这就说了他心底的话了。

    ⑦先父还是一个防微杜渐人。我六七岁时,旧历除夕,跟邻家女去赛“字乌”(一个钱的正面,便是字,反面便是乌;三钱在掌,谁得的字多胜),先父便叫了回家,狠狠打了我一顿,我一生不爱赌博,和那顿教训有关。

    ⑧我对先父,“畏”的成分多于“敬”。他只怕孩子们玩物丧志,因此先父生平,是不让我们看社戏(他决想不到,我到了中年以后,倒成为地方剧曲的研究者呢!)。他以坚强意志来克制种种欲念,立志成为圣人之徒,因此,我一直怕了他,不肯和他相接近。别人都以为先父只痛爱我这个孩子,我呢,却畏敬而远之。

    (选自《中国文化名人书系·谈父亲》,有删改)

1.父亲在“我”眼中,具有哪些优秀品质?

2.选文第①段中“永远”一词流露出作者怎样的情感?

3.结合具体语境,简析下面句子的表达效果。

我一向看不起孔老夫子,因为他是四体不勤,五谷不分,手不能提,肩不能挑的人。先父虽是圣人之徒,却是要我们学农学稼,走的是许行的路子。

4.你认同父亲因“我”赛“字乌”而“狠打我一顿”这一做法吗?请说明理由。

 

1.具有反抗精神、敢作敢为、以天下为己任、知行合一、嫉恶如仇、防微杜渐、意志坚强 2.对父亲的无限敬重(或:钦佩、敬畏)。 3.对比。将先父与孔子的教育进行对比,突出了父亲教育我们全面发展的先进理念,强调了对父亲的喜爱。 4.示例一:认同。父亲是一个防微杜渐人,由“我一生不受赌博,和那顿教训有关”可以看出父亲的这种做法是有效的。示例二:不认同。对于孩子们来说,赛“字乌”只是一种游戏,父亲粗暴的殴打会对孩子的身心造成伤害。 【解析】 1.试题分析:这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“把通州桥头的观音堂的庵中佛像拆了,办起乡村小学来,那真是犯众怒的大事。他却一肩独当,居然做成了”等情节中概括出其“敢作敢为”的性格特征。再如“女人要放脚,儿童要受教育,革命就剪了发,事事切实去做”的叙述表明了他以天下为己任的性格。
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阅读下面文字,回答小题。

偷走爱心的“好人贼”

    ①千里之堤,毁于蚁穴;千年之德,渍于义贼。

    ②这里要说的,是来自四川的两件事。四川内江一个有“好人证”的“志愿者协会”,开动机器,背起包袱,号召人民群众捐衣捐裤。这些志愿者,真的是善心大发?无人得知其来处——不晓得这些志愿者何方人圣(道是与残联合作,残联却不知),也无人知其去处:募捐来的衣服,是去寒人身上表,还是拿去市场转卖,抑或是拉去处理厂循环利用?

    ③与“内江募捐”暧昧不明不同的是,“凉山公益”却有个明确主题,主播们自供,他们发钱发物,与慈善无关,单是为了“吸粉”。这些“好心人”,一件件衣服往农民身上穿,一箱箱水果往百姓嘴里塞,一袋袋稻米往人民仓里倒。只是这些好人,都是“好人贼”:待直播完,这些人贼便将赠与山区群众的礼金与礼物,全收了回去。“他们拍完就走,钱和东西也都拿走了”。

    ④这两件说来皆小事,乞丐与瘪三干的事,能有多大事?小事虽小,其害却大。一个社会良性运行,一是靠法律,一是靠人心。人类之爱心与善心,说来如玉壶中的冰心,纯洁而透明,干净而脆亮——人类博爱之心,是那么美丽,却往往禁不起玷污、禁不起亵渎、禁不起损害。

    ⑤爱心形成如水滴钟乳,爱心摧毁如火烧旧楼。南京老太大徐寿兰在公交车站摔倒,有名彭宇者自称上前扶起老人,被吃上官司,被索赔十三万多。虽则后来真相,老太太确实是彭宇撞倒的,但这小事没“杀人”,却杀心——杀了全社会之心:此后老人倒地,没谁去搀扶了。“90后”郭美美,自称红十字会人,在微博上多次晒豪宅晒名车晒名包——全国人民之慈善款,都进了其人腰包?后来真相水落石出,这人与红十字会无甚关系,而全国人民之慈善心,被她伤透了:以前每年以亿计的慈善捐款,郭美美事件一出,十三亿人的爱心指数,当年断崖式溃降。

    ⑥老人倒地,一纸状子乱要赔偿,这张纸伤了全国人民心,群众从此不扶老;美女乱晒,一个坤包混搭慈善,从此人民不捐款。这些人犯罪大矣,犯什么罪?没犯盗钱罪,犯了盗心罪;没犯杀人罪,犯了杀心罪。中华民族数千年形成的悲悯心、慈善心被这些小蟊贼,给大面积杀伤了。

1.选文主要讲述了一个怎样的观点?

2.给选文中的“好人贼”下个定义。

3.谈谈你对选文加线句的理解。

 

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阅读下面文字,回答小题。

李太白初自蜀至京师,舍于逆旅。贺监知章闻其名,首访之。既奇其姿,又请所为文,白出《蜀遭难》以示之。读未竟,称叹数四。号为谪仙人。白酷好酒知章因解金龟换酒与倾尽醉期不间日由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》,叹赏苦吟曰:“此诗可以泣鬼神矣。”或言是《乌夜啼》,二篇未知孰是。白才逸气高,与陈拾遗子昂齐名,先后合德。其论诗云:“梁陈已来,艳薄斯极。沈休文又尚以声律。将复古道,非我而谁欤!”玄宗闻之,召入翰林。以其才藻绝人,器识兼茂,便以上住处之,未命以官。尝因宫人行乐,玄宗谓高力士曰;“对此良辰美景,岂可独以声伎为娱。倘时得逸才词人吟咏之,可以夸耀于后。”遂命召白。

    (选自《太平广记》,有改动)

(注释)①贺监知章:即秘书监贺知章。②示:让人看。③光赫:显赫。④陈拾遗子昂:即右抬遗陈子昂。拾遗:官名。⑤合德:志向相同。⑥沈休文:字休文,南朝史学家、文学家。⑦翰林:唐玄宗时,从文学侍从中选拔优秀人才,充任翰林学士。⑧器识:器量与见识。⑨上位:优厚的待遇。⑩高力士:唐代著名宦官,备受玄宗宠信,权倾朝野。声伎:也作“声技”,指歌舞奏乐。

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)舍于逆旅   

(2)号为谪仙人 

(3)以其才藻绝人 

(4)遂命召白

2.用“/”给下面的句子断句。(标四处) 

白酷好酒知章因解金龟换酒与倾尽醉期不间日由是称誉光赫。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)读未竟,称叹数四。

(2)此诗可以泣鬼神矣。

4.根据文中内容,试举一例说说李白是一个怎样的人。

 

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阅读下面两首古诗,回答小题。

(甲)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出英里。

幸甚至哉,歌以咏志。

(乙)

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

1.下列对这两首古诗的理解和分析,不正确的一项是(   )

A. 这两首古诗的作者分别是汉末的曹操与唐代的白居易。

B. 甲诗用饱蘸浪漫主义激情的大笔,描绘出大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象。

C. 乙诗加横线的句子描绘出田家反常的心理,凸显出农民刈麦的辛苦与痛苦。

D. 这两首古诗都运用了虚实结合的手法,先描绘场景,后抒发情感。

2.任选一处加波浪线句,展开合理想象,用自己的话描绘诗句所表现的景象。

 

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