下列句子中加点词语的意思解释有误的一项是( )
A. ①经纶（筹划）世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）②左佩刀，右备容臭（气味，这里指香气），烨然若神人。（《送东阳马生序》）
B. ①急湍甚箭，猛浪若奔（这里指飞奔的马）。（《与朱元思书》）②又间（私自，偷着）令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
C. ①醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得（通“德”，恩惠，这里是感激的意思。）我与？（《鱼我所欲也》）
D. ①其言兹若人（此人，指五柳先生。）之俦乎？（《五柳先生传》）②怀怒未发，休（不祥）祲降于天，与臣而将四矣。（《唐雎不辱使命》）
下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是 （ ）
A. 在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想象的这位文坛泰斗形象俯首称臣，敬重有加。
B. 每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
C. 我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。
D. 他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。
下列句子中加点字的字音和字形完全正确的一项是（ ）
A. 一丈青大娘火了起来，搀了搀袖口，手腕子上露（lù）出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤（qiàn）夫的前面。
B. 可见，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫（zhǐ）尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳（yàn）一般，只是蓬蒿之间罢了。
C. 芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕（lǚ）一缕地渗杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅（xìu）着。
D. 鸟儿将巢安在繁花嫩（nèi）叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟清风流水应和（hè）着。
阅读下面的材料，按要求作文。
生活处处有风景。一亩田园是陶渊明心中的风景，一蓑烟雨是苏东坡心中的风景，一抹远山是辛弃疾心中的风景。校园的春色满园是风景，老师的润物无声是风景，同学的春风送暖是风景，入学军训的别有一番滋味是风景，运动会的长风破浪是风景……正是生命中这些微小的感动，让我们的人生有了意义。不要感伤于时光的匆匆流走，用心走过每处风景，给时光以生命，人生就会变得精彩纷呈。
结合自己的生活体验，请以“留存心中的风景”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体自选。②文中不得出现真实的校名、地名及人名。③字数不少于600字。④卷面整洁，书写工整。
阅读下面文章，完成小题。
空山鸟语（郭枫）
①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
②当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧!
③鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么?
④你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
⑤在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
⑥山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
⑦过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩?任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧 鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南。“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
⑧到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?
⑨还要做些什么呢?
⑩我想做一只鸟，在山中。
1.文中着重写的三种鸟的叫声各有什么特点？作者借此抒发了怎样的情感？
2.赏析文中第⑤段划线句子，说说其表达效果。
3.第⑦段开头划线句子有何作用？试联系文中内容加以分析。
4.说说结尾一段句子的含义。
阅读下面文章，完成小题。
香道•人道•天道（俞天白）
①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。
②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等。香是中国人生活的组成部分。
③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。
④香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。
⑤香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。
⑥中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。
1.请简要概括本文的论述思路。
2.文章第⑤节引用陈与义的诗有什么作用？请简要分析。
3.第⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，请联系全文分条概括理由。
