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你心目中的理想社会是什么样子的?请简单描述。

你心目中的理想社会是什么样子的?请简单描述。

 

示例:有完善的法制,生产力高度发展,人人安居乐业,都充分享有自由、平等的权益,可以从事自己喜欢的职业,每个人都可以得到全面的发展。 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意写出感悟最深的一点,绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言,语言通顺、有条理。可以结合《桃花源记》内容,结合自己的想法,描绘出心目中的理想社会。  
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

(节选自《礼记·礼运》)

【乙】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(节选自陶渊明《桃花源记》)

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)不独其子:______

(2)货其弃于地也:______

(3)屋舍俨然______

(4)阡陌交通______

(5)如外人:______

2.翻译下列句子。

(1)选贤与能,讲信修睦。

(2)黄发垂髫,并怡然自乐。

3.理解文意,用原文语句填空。

(1)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”【甲】文中与之异曲同工的句子是“____________________”。

(2)陶渊明的《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷(粮食作物)随时艺(种植)”两句,【乙】文中描述的田园景象与之类似的句子是“__________”。

4.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。

示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

大道之行也

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)故人不独其亲:______

(2)盗窃乱贼而不______

2.翻译下列句子。

(1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

(2)力恶其不出于身也,不必为己。

3.本文中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?

4.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)知困,然后能自也:______

(2)教学相也:______

2.翻译下列句子。

(1)虽有至道,弗学,不知其善也。

(2)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

3.本文开头运用______手法引出“虽有至道,弗学,不知其善”,再从____________两方面进行道理阐述,从而得出“______”的观点,最后又引用“学学半”来深化强调论点。

4.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。

 

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合肥市“牵手文明,共建和谐”文明礼仪传递活动全面启动。学校是传播文明礼仪的重要阵地,作为一名中学生,有义务积极参与这项活动。

(1)请用简略的语言叙写一则你所搜集的文明礼仪历史故事。

(2)为了发挥班级在文明礼仪教育活动中的作用,班委会决定开展一次以“文明礼仪从我做起”的主题班会。假如你是这次班会的主持人,请你写一段话作为开场白。

 

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下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是(    )

A. 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,是东汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。

B. 《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段,短文多用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。

C. 《虽有嘉肴》论述了教与学的关系,从中我们可以认识到:在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。

D. 《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往。

 

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