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吴兴杂诗 阮元 交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花...

吴兴杂诗

阮元

交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

注释:吴兴:今浙江省湖州市。四水:湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。

1.诗歌的前两句“抱”和“遍”两个字用得极其精妙,请任选一个字进行赏析

2.诗歌的后两句含义深刻,蕴含了什么样的哲理?

 

1.(1)抱,环抱,运用拟人手法 把水人格化,生动形象地写出了水的曲折、多。 (2)遍:遍布,布满,这个动词生动形象地写出了水分散为千溪万涧,遍洒人间的特点。 2.做任何事情都要从实际出发,因地制宜,按客观规律办事。 【解析】 1.试题分析:本题考查鉴赏诗歌的表达技巧。古诗词句子的赏析,要在阅读古诗词中要通抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。这句诗从“抱”可以看出运用了拟人的修辞手法,生动形象地写出水的情态;“遍”动词的使用,形象传神地写出了水多而遍布城里城外的情景。 2.试题分析:把握诗中诗人的思想感情,要结合诗歌的写作背景、作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解、分析作者的感情基调,同时,要联系诗中的景、物、意象来体会。古典诗词表达思想感情大多采用较为含蓄的手法。诗人往往将感情融入景、物、人、事的描写中。本诗就是把生活的哲理用通俗而形象的“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”表达出来的。告诉人们做任何事都要依客观实际,因地制宜去处理。
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春色正中分

刘汉杰

①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细的划分:“五日为一候,三候为一气,一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气,这一天阳光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是昼夜时长相等之日,古人也称其为“日中”“日夜分”。

②按古人“候应”之说,每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候:初候玄鸟至,玄鸟就是燕子,燕子属于季节性候鸟,生活于北方的古人认为它“春分而来,秋分而去”;二候雷乃发生,春天雨水较多,空气湿度增大,天空开始打雷;三候始电,雨多了,闪电也开始出现。此时,甘霖滋润,万物勃发,人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。

③春分是农事播种的季节,与乍暖还寒的惊蛰节气不同,春分时节的气温回升较快,因此民间有“冷惊蛰,暖春分”之说。天气变暖,意味着农忙季节的开始,农谚讲“九九加一九 ,耕牛遍地走”“春分麦起身,一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲,仲春二月,可以把树枝埋在土里,令其生长;可以种地黄,采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一,播种的农作物也不一样。

④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动,从先秦开始,祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前,帝王一年之内要有多次祭日活动;明清之时,则固定在春分这一天,地点设在京城的日坛,祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地,尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始,一直持续到清明之前。春分前后,还有一项祭祀活动——春社祭神。社,为土地神;春社,即祭祀土地神的节日,也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形:这一天,四邻宗亲在神庙树下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神赐福,祈盼五谷丰登。

⑤春分有特有的饮食习俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜,但在广东开平一带,春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日,村民们就到田野里采摘春菜,把春菜与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康”。在我国南方的一些地区,春分这天还有吃汤圆,喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用,还要分享给鸟吃:把煮好的汤圆用竹叉插着,置于田边地头,名曰“帖雀子嘴”。据说,这样能粘住麻雀等鸟的嘴,以防它们来啄食稻谷,以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区,在浙江于潜,民众春分造酒存于瓮,过三伏天糟粕自化,色赤味醇,谓之“春分酒”,预示着甜美生活长长久久。

⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说:“春分到,蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。在我国南方地区,春分日妇女多出游,称“踏青”;儿童则竞放纸鸢为戏,谚云“杨柳青,故风筝”。

⑦“促春初四日,春色正中分。绿野裴回月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》,道出了春分时节春色的美妙,万物的变化。

(选自《百科知识》,有改动)

1.根据选文内容填空。

选文②~⑥段依次从候应现象、________、祭祀活动、________________ 五个方面介绍了春分的相关知识。

2.选文第④主要运用了哪种说明方法?有何作用?

3.下面这个句子中加点的词语能不能删除,为什么?

据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。

4.劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象?人们总结“候应”有什么作用?请根据选文的内容和下面的材料作答。

【材料一】清明有三候:“初候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见。”意思是说,初候梧桐开花,5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟,再过5天,天空出现彩虹。

——(选自《百科知识》)

【材料二】杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”

——(选自《大自然的语言》)

 

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现代文阅读

但是:

看!——

一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

(节选自八年级上册课文《安塞腰鼓》)

1.“但是”“看”单独成段,有什么表达效果?

2.本段文字在修辞上有什么特点?你觉得应该用怎样的朗读技巧来表现?

 

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文学常识与名著阅读。

下列有关文学常识的说法中不正确的一项是______

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容可以分为“风”“雅”“颂”,最常用的表现手法是“赋”“比”“兴”。

B.贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情,体现出诗人一种“大我”的革命感情。

C.古代的年龄称谓,按从小到大排列有:始龀、弱冠、豆蔻、而立、知命、耳顺等。

D.阿西莫夫,美国作家,是世界知名的科幻小说家和科普作家,代表作有《基地》《新疆域》等。

(2)在《钢铁是怎样炼成的》里有这样一段话:“保尔冷冷地说:‘我的生活用不着你担心,一切正常,倒是你的生活……浑身都是臭樟脑丸味,我跟你没有什么可说的了。’”这段话是保尔对谁说的?

结合名著,谈谈保尔说这个人“浑身都是臭樟脑丸味”的原因。

_______________________________________________________________________________

 

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解释下列句中加点的文言词语。

便还家______    (2)处处______(3)其两膝相______

 

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古诗文名句默写。

(1)挑兮达兮,_______。一日不见,如三月兮!  (诗经·子衿)

(2)关关雎鸠,在河之洲。________,君子好逑。 (诗经·关雎)

(3)气蒸云梦泽,_______。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

(4)_______,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)

(5)拣尽寒枝不肯栖,_______。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

(6)_______,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》) 

(7)总有一种情怀会触动我们的心灵:离别让人感伤,可是王勃的《送杜少府之任蜀州 》 却用“________________________________”表达了离别时的开阔情怀。

(8)陶渊明的《桃花源记》中描写老人小孩愉快生活的句子是:_______________

 

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