从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：修炼，就是修心炼身，一次次的修炼使你身体强壮、心性坚韧，使你的青春年华变得更加丰盈多彩。请以“我的青春修炼”为题，写一篇文章，不限文体（诗歌除外）。
题目二：近日，8700万名Facebook用户信息泄漏问题引发热议。互联网给我们带来极大便利的同时，也带来了威胁。只要在网上“掠过”，就一定会留下痕迹，我们不知不觉都成了“信息透明人”。住址行踪、行为习惯、欲望需求、亲友交往等个人隐私的无限暴露，可能会造成个人行为被控制，社会规则被破坏。请你发挥想象，以“拯救信息透明人”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600~800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《简单生活》，完成下列小题。
简单生活
简单是一种生活方式，是人们久违的独处安宁，是知己间的心有灵犀，是人们所向往的纯粹、真诚的社交。在这个高速发展的时代，欲望和喧嚣不绝于耳，简单生活成为了越来越多的都市人的渴望。
1845年，为了学习如何以更审慎的态度生活，美国作家亨利·梭罗搬离喧嚣的闹市，独自一人住进了马萨诸塞州瓦尔登湖畔的一间小木屋。小屋里有三把椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把。这或许是对简单生活最好的诠释：只有慎独、慎友、慎交，才能拥有简单生活。
简单生活需要“慎独”。这里的“慎独”，是指在独处中完成对自我灵魂的洗礼。一个人，一盏灯，一杯香茗，独自谨慎地反思省察，在纷扰中重新寻回迷惘的内心，生活的声声悠远、字字珠玑才会在茶香弥漫中浮现。【甲】给自己一个面对自我的机会，澄静思考，看清初心，返璞归真。
简单生活需要“慎友”。“慎友”就是不要错过以心相交，以情相惜的那一个遇合。【乙】知音难觅，正如伯牙与子期的一曲《高山流水》，汪伦与太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而这个遇合又是如此简单，双方除了两心相知的默契别无所求，只需“江南无所有，聊赠一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的一句邀约，就能彼此会意。
简单生活需要“慎交”。【丙】物以类聚，人以群分，君子之交是简单自然的，可缘志趣投合而随心聚首，不因利益诱惑而刻意逢迎。“慎交”是对自己朋友圈的审视、选择和重组，删繁就简，激浊扬清，活出真实的自我。
智利诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清晰可见。”豪华落尽见真淳，简单，才是本色生活的开始。
1.下面对文意的理解有误的一项是（ ）
A. 文章从“慎独”、“慎友”、“慎交”三个角度，论述了怎样拥有简单生活。
B. “独处”时的“反思省察”与《论语》中所说的“三省吾身”意思相近。
C. “慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一个知音就足够了。
D. “君子之交”，是指君子之间自然真诚的交往，不会掺杂着铜臭之气。
2.根据文意，将下面的三句引言分别填入原文的【甲】【乙】【丙】处，依次应为：
【甲】_____【乙】_____【丙】_____（只填写序号）
①“人生得一知己足矣。”
②庄子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
③苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”
3.现实生活中，人际交往必不可少。你怎样划定你的“朋友圈”？请结合文章内容，与大家分享你的心得。
阅读下面材料，完成下列小题。
“绿水青山就是金山银山”，生态环境是生存之本、发展之源。创造良好生态环境，是实现中华民族永续发展的长远大计。
【材料一】近五年我国生态修复成果图示
【材料二】
“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”，这是昔日荒漠塞罕坝无比凄凉的景象；“蓝天白云游，绿野无尽头”，这是如今万顷绿洲塞罕坝怡人的美景。塞罕坝林场几代建设者艰苦奋斗，拼搏奉献，创造了沙漠变绿洲的人间奇迹，被第三届联合国环境大会授予“地球卫士奖”。
从“一棵松”到百万亩林海，塞罕坝人走过的是一条尊重科学、遵从规律的科学造林、护林之路。改“遮荫育苗”为“全光育苗”，改密植的造林模式为异龄、复层、混交的营林模式，改“中心靠山植苗法”为“三锹半植苗法”，塞罕坝人恪守“适地适树”的原则，创造了生态文明建设的奇迹，为人类治理荒漠、改善生存环境提供了中国方案。
【材料三】
初春时节，走进赣闽交界处的江西资溪县，映入眼帘的是一幅山林苍翠、清泉潺潺的山水画卷，让人感到心旷神怡。
这幅美丽画卷的背后是资溪十五年的生态坚守。某企业欲投资180亿元在资溪建一大型火力发电厂，资溪婉拒了；外商想在资溪开发年创税收近千万元的磁铁矿，资溪还是拒绝了……近三年来，资溪这个位于鄱阳湖流域、财政收入仅6亿多元的山区小县，婉拒了近百个工业污染项目、超过300亿元的投资额。与之相对应的是另外一组数据：资溪县森林覆盖率达87.3%，空气中负氧离子含量每立方厘米最高达36万，全县主要河流水质保持稳定。“我们决不走‘先污染、后治理’的发展道路，守住资溪的生态红线，就是守住长江的生态红线。”资溪县委书记吴建华说。
与资溪一样，中国众多县市正严守“生态保护红线”，努力积累更多的生态财富，用生态红线守护发展“绿线”，构筑可持续发展的绿色长城。
1.阅读【材料一】，依据其中一项内容，说说你对图中“斐然”一词的理解。
2.从【材料二】和【材料三】看，在生态文明建设方面，我国可为其他国家提供哪些有益的经验？
3.阅读下列链接材料，回答问题。
【链接材料】
网上资料显示，许多国家的经济发展都经历这样一个过程。所以有人认为，我国目前尚在工业化中期，整体污染水平还处于高点，需要等到进入后工业化时期，治污的“拐点”才能到来，污染水平才会低于环境容量。
你是否认同这种看法？请结合以上三则材料，简要解说理由。
阅读《炊烟是乡村的水墨画》，完成下列小题。
炊烟是乡村的水墨画
刘世河
①说起思乡之情，最贴切的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而最令人魂牵梦绕的莫过于家乡的炊烟。
②我的老家在鲁北平原，村子很小，只有几十户人家。村东有一条小河蜿蜒流过，过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子。虽是沙土，但岗子上的白杨树却长得枝繁叶茂。一到夏天，这里绿树浓阴，是我们这帮孩子的玩耍天堂。玩得累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力地在那些模样都差不多的院落中寻找自己的那个家。起初总是眼花缭乱，望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，尤其吃饭必须有规律，而且还得是热乎饭。因此，不管多忙，一日三餐，母亲都尽量准时生火做饭，村里最先升起的这一缕炊烟，多半就是我们家的了。
③母亲常说:“这炊烟呀，就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香，就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解。炊烟像不像花我倒不怎么在意，我所在意的，是母亲在制造炊烟的那个灶台上到底做了什么好吃的。
④炊烟是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村中人们晨起晚息的信息，而且三餐有别。
⑤早晨的炊烟，一般是风轻云淡，就像天边薄薄的晨曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单。熬一锅小米粥或玉米糊糊，再熥上几个馒头，配上一碟小咸菜，就齐活了。吃罢早饭，该上学的上学，该上班的上班，该下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。
⑥午间的炊烟，是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然也很简单，但一定要吃得硬实，要扛饿。因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。
⑦最美的是傍晚的炊烟，最能彰显农家生活的细致与温馨。晚上这顿饭是家人最全的聚餐，也是庄稼人一天当中最闲的时候。上学的孩子、玩耍的娃、田间劳作的父母，城里上班的哥哥姐姐，都倦鸟归林般相继回了家，晚饭自然要丰盛些。如若恰巧那天家里哪个成员有点啥喜事，更会杀只鸡或大鹅，炖一锅肉以示庆贺。乡下人别看干活是急性子，但真正吃起来也蛮讲究，尤其懂得“要想肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟，是细水长流，会从黄昏一直摇曳到夜幕降临。
⑧炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”，这是辛弃疾笔下的炊烟;“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳永笔端。写炊烟最多的当属陆游，但他的“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”，却令我疑惑：炊烟也能被沾湿么？直到离家多年后，有一回梦里又见故乡炊烟，醒来后一枕清泪，才终于有悟：炊烟的确也能被沾湿，因为 。
⑨又想起母亲当年对炊烟的那个比喻，突然觉得母亲简直就是一个十足的诗人！而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它更像是一幅黑白交织的水墨画，挥毫泼墨，自由舒展，浓淡随意，弯直随风，氤氲在乡村的上空，画中的妙境只有真正懂它的人才体会得到。并且，这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者，是母亲。
（有删改）
1.在作者眼中，家乡的炊烟三餐有别。早上的炊烟轻淡，午间的炊烟①________，傍晚的炊烟则②__________，都和庄稼人的生活节奏相吻合。
2.母亲将炊烟比作“庄户人家灶台上开出的花”，而“我”则把炊烟比作“一幅黑白交织的水墨画”，请联系全文，分别说说你对这两个比喻的理解。
3.请根据文意，在第⑧段横线处补写恰当的语句。
4.新农村建设日新月异，庄户人家也搬进了高楼，炊烟袅袅的景象如今恐怕很难见到。请你结合这一背景，围绕文章的内容或主题向作者提一个问题，并写下作者可能给出的回答。
问题：_____________________________
回答：_____________________________
孔子说：“勇者不惧。”名著中有很多勇者形象，请从《水浒传》《西游记》《红岩》三部作品中选择一个人物，结合相关情节，谈谈你对这句话的理解。
下面几则语录出自《论语》，请你阅读后回答问题。
①见义不为，无勇也。 （《论语·为政》）
②仁者必有勇，勇者不必有仁。 （《论语·宪问》）
③勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 （《论语·泰伯》）
④君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 （《论语·阳货》）
以上四则语录，都提到了“勇”。孔子认为“勇”总是与①________等美德紧密联系；如果仅逞匹夫之勇，则可能②_________。
