根据拼音写汉字或给加点字注音。
①xiè_____渎 ②婆 suō_____ ③jiǒnɡ_____然不同 ④翌_____日
龙应台《独立宣言》这篇文章提出了一个值得探讨的问题：用什么样的方式与人相处才是适合的？其实，我们生活学习、待人处事等，都需要寻找适合的方式。
请结合你身边的事例，以“适合”为题目，写一篇文章。
要求：（1）写一篇记叙文或议论文；（2）不得少于650字；（3）文中不能出现考生的姓名和所在学校名称；（4）不得抄袭《独立宣言》一文的内容。
阅读下面语段，回答问题。
吴学究道：“如何赶得上？他作起‘神行法’来，这早晚已走过五百里了！只是事不宜迟，我们只得恁地，可救他两个。”晁盖道：“怎生去救？用何良策？”吴学究便向前与晁盖耳边说道：“这般这般??如此如此??主将便可暗传下号令与众人知道，只是如此动身，休要误了日期。”
选段中吴用定下的“良策”是：________________________________________________
（题文）判断题（与原著内容相符的打“√”，与原著内容不符的打“×”。 ）
（1） 《西游记》中观音菩萨曾化成四位美女试探唐僧师徒四人，只有唐僧不动凡心。（____）
（2）“因为我们是平等的！我爱你就像我的生命一样，尽管你贫穷、低微、矮小、不美。”这是罗切斯特对简爱发自内心的表白，他们的最终结局是有情人终成眷属。（_______）
（3）“弱小的草呵!/骄傲些罢/只有你普遍的装点了世界”这首诗是作者冰心对大自然的歌颂。 （_____）
非连续文本阅读，完成下列小题。
【材料一】
叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。
呈现在眼前的树叶，经“千锤百炼”，已“脱胎换骨”：高温煮、颜料染、刷子剥，一道道工序之后，它薄如蝉翼，柔软如布，不腐不烂，可存百年。再看叶面上的图画，或写实或写意，总让人意想不到：静谧的森林里，忽然跑来一只欢快的小鹿；一个人撑起一支长篙，向湖水更深处漫溯；两小无猜的纯真，一切竟在不言中……
叶雕作品：水墨船家 叶雕作品：童趣
------------《人民日报》
【材料二】
贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。 1984年， 贝聿铭设计了先锋之作——70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。 2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。
------------《阅读》
【材料三】
2015年 1月， M . Y . L ab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。
------------《变与不变的中国人》
1.对选文内容理解分析有误的一项是（ ）
A. 叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，这个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。
B. 香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是中西文化文化缝隙中的优雅摆渡者。
C. 木艺实验室是新式木工坊，“木友”们在这个精雕细琢的世界里，体会到乐趣,收获许多正能量。
D. 从刘政的“叶雕世界”到贝式建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与发展创新的可贵。
2.请结合选文内容，补全下面一段话。
叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是①_______； 贝式建筑，变的是建筑风格，不变的是②_____；木艺作品，变的是创作方式，不变的是③______。
3.以下链接材料对中国文化作了高度概括，请结合以上三则材料，说说中国文化的特征。
链接材料：中国传统美学是由“三家”组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学。在实际的交融碰撞中，中国文化已很难分清彼此，可谓“儒道互补，庄禅相通”“你中有我，我中有你”，但意境可以说是中国艺术最重要的一个范畴，即：情景交融的境界。同时，中国文化有很大的包容性，不拘一格，有容乃大，以至于外国学者提到中国艺术时，不得不用“博大精深”来形容。
匠心之道“守破离”
刘根生
①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。
③守， A 。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
④破， B 。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”,“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离， C 。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”,同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境,“不日新者必日退”。多些颠覆性创新,才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
(《人民日报》）
1.本文的中心论点是什么？
2.请把下列三句话放入文中A、B、C处。（填序号）
①意味着在突破和完善中超越。
②味着在颠覆成见中寻求新发现。
③意味着长久等待和超常吃苦。
A.____ B._____ C. _____
3.本文论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。
①用草婴和贺友直的事例引出论述的话题→②_____→③_____→④强调“匠心之道贵在‘守破离’”
4.阅读③-⑤段，想一想下面这个论据放入哪一段比较合适，为什么？
昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年，不舍不弃，不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的步伐，电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念，饥俄贫寒没有熄灭他胸中的炽热，国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。
