（1）深林人不知，________。（王维《竹里馆》）
（2）________，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》
（3）春树知春不久归，________。（韩愈《晚春》）
（4）________，散入春风满洛城。 （李白《春夜洛城闻笛》）
（5）《木兰诗》中，用互文的修辞写出战争的旷日持久，激烈悲壮的
________，________。
（6）《木兰诗》中用夸张手法表现表现行木兰军速度之快身姿矫健
________，________。
补充完整，并根据意思写出成语。
①深（_______）痛（_______） （_______）躬尽（_______）
②不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。________
③比喻人的才华和锐气完全显露。 ________
看拼音写汉字
diàn（_______）基 shì（_______）言 狂lán （________） gèn（_____）古
给下列加点字注音
殷红（________） 校样（________） 污秽（________） 祈祷（_______）
阅读下面的材料，按要求作文。
梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
——巴 金
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
阅读下面的文章，完成小题。
阅读的重量
①人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页，读“屏”多于读书，纸和笔逊位于光和电，机器的规则代替着汉字的规范，数字的操作颠覆了铅字的权威，“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。现在，看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读。
②在我纯属个人的体验中，阅读其实是一种有重量的精神运动。
③上世纪七十年代初是我的少年时代，正值中国的“文化大革命”，那是一个限制阅读的文化贫瘠的时代。就是在这样的日子里，我偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记上是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话震撼了我，让我很想肯定自己，让我生出一种从不自知的既鬼祟又昂扬的豪情，一种冲动，想要去为这个世界做点什么。所以我说，《约翰·克利斯朵夫》在文学史上或许不是一流的经典，但在那个特殊年代，它对我的精神产生了重要影响，我初次领略到阅读的重量，这重量击碎了我精神上的某个死结，同时给了我身心的沉稳和力气。另一本中国的书，我选了《聊斋志异》。在那个沉默、呆板和压抑的时代读《聊斋》，觉得书中的那些狐狸，她们那么活泼、聪慧、率真，勇敢而又娇憨，那么反常规，作者蒲松龄有那么神异、飞扬的想象力，为我当时有限的灰色生活开启了一个秘密的有趣味的空间。
④我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市到乡村接受再教育的岁月里，劳动之余，倚靠着田野上的草垛通读了马克思的《资本论》和《列宁全集》，那些大书陪伴他度过了沉闷的青春期。问他当时为什么读它们，他只说是因为喜欢。
⑤今天想来，类似上述的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
⑥上世纪七十年代末到八十年代末，随着改革和开放，曾经出现过千百万人奔走相告，争读一篇小说的时光。也曾经有人在图书馆把喜爱的、十分抢手的一部几万字的小说手抄下来，为的是可以反复阅读。那时你走在街上，看到排队的人最多的地方一定是新华书店。有学者曾经这样说：一个民族对文学的亲近程度，决定着这个民族整体素质的高低。这里我想说，一个民族对阅读的亲近程度，决定着这个民族整体素质的高低。
⑦阅读的无用之用如前所说，阅读是有重量的，这重量让我们对阅读的重要毫不怀疑。当我们凝神于阅读那“重”的一面时，其实也不该忽略阅读的“轻”。我所说的“轻”包含了阅读那“无用”的一面，也许是真正意义上的阅读心境的解放。萨达姆在他最后的时刻，在他那个两平方米的小牢房里，他的枕边放的是陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》。我想一个人在那样的时刻，当他想到自己灵魂的时候，恐怕不会放一个钱包在枕边，对着一个钱包来解决灵魂的问题，虽然阅读《罪与罚》也无助于对他生命的挽救。也还听说过这样的事：西班牙总统前不久发布了一道命令，政府免费赠送西班牙公民每人一本《堂吉诃德》。
⑧在今天，重要的已不是无书可读，而是选择什么样的书来读。但我始终相信，若说这样的阅读是一种文化现象，这种文化现象最大的效益就是对人心的滋养。如果经济是酒，那文化也许是茶，或者是水。文化给人的力量正像“无用”的阅读给人的力量那样，它不是打击型的嵌入，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透，阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。我们沉重的肉身会因某时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计的必须，但它何尝不是一种更高的境界呢？
1.第①段的“读画”“读图”中“读”的意义有何区别？
2.谈到自己读的《约翰·克利斯朵夫》，作者说它“对我的精神产生了重要影响”，这种影响的作用是什么？
3.阅读⑤—⑦段，说说“阅读的无用之用”中“无用”和“用”各自的含义。
4.第⑧段说“阅读的重量有时在于它的‘重’，有时却在于它的‘轻’”，从⑥—⑧看，说说阅读的“重”和“轻”内容分别是什么。
