根据下面的材料和要求写一篇文章。
生活中的风景随处可见：校园里求知若渴的读书声是一道风景，家里妈妈的轻轻叮咛是一道风景，社区里载歌载舞的男女老少是一道风景。人生中的风景也随处可见：成功时灿烂的笑容是一道风景，失败时坚强而挺直的身影是一道风景，跋涉时勇往直往的信念是一道风景……
请以“人间何处无风景”为题目作文。
要求：①角度自选，立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得抄袭，不得套作；④不少于600字；⑤不得出现真实的地名、校名、人名。
综合性学习
诗词是中华文明智慧的积淀，为传承民族文化，增强民族凝聚力，学校决定开展“诵读经典，吟咏诗词”的活动。为此，八年级(2)班将利用双休日举行一次集体课外吟咏诗词活动。请你按要求完成下面任务。
1.【活动一：推荐经典诗词】
为了达到“诵读经典”的目的，同学之间进行了经典诗词推荐活动。
你推荐的经典诗词是：
你推荐的理由是：
2.【活动二：吟咏诗词比赛】
假如你是本次活动的主持人，请你设计一段这次比赛活动的开幕词。
3.【活动三：宣传发动】
宣传组的同学为了搞好这次活动，准备以班委会的名义拟写一则宣传海报，请你帮忙完成。
(五)
满江红
秋 瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
1.“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”表达了作者怎样的情感？
2.对诗作赏析有误的一项是( )
A. 词的上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
B. 词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
C. “殊未屑”表明作者对贵妇人的生活的留恋。
D. “莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》，这里指自己泪湿衣衫，极言自己对前途的担心和忧虑。
(四)
邹忌讽齐王纳谏(节选)
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
1.解释下列句中加点的词。
(1)谓其妻曰 谓：
(2)旦日，客从外来 旦日：
(3)暮寝而思之 寝：
(4)私我也 私：
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
(2)客之美我者，欲有求于我也。
3.在生活中，你有时也会遇到不切实际的赞美。请结合上文内容说说你应当如何正确对待这种赞美？
(三)
中国游客的“wifi依赖症”
材料一 近年网上流传一则笑话：到海边度假，德国人来了整天潜水；意大利人每天晒日光浴；中国人则问：有wifi吗？数据显示，2014年，中国出境游人数首次突破1亿。随着越来越多的国人走出国门，一出国就到处蹭wifi也成了中国人的突出形象之一，有人称之为“wifi依赖症”。那么，为什么中国人这么特别呢？
材料二 专门带赴法中国旅游团的导游李先生称，近来中国旅游团的一个主要诉求就是上网，老中青三代都如此。有些酒店不提供免费wifi，中国团就会表示不满。如果一个酒店只有在大厅提供免费无线网，你会看到许多中国游客待在大厅而不离开。
携程网高级经理顿继东说，中国游客现在的旅行方式是上车睡觉、玩手机、看视频，下车吃饭、玩手机、刷微信微博。一旦处于脱离wifi环境，他们就会显得特别抓狂，特别无聊，会时不时地把手机拿出来看一下，整个人好像缺了点什么。
法国雅高酒店集团一名负责人说，过去欧洲酒店大多上网需要另外付钱，由于中国团组来得多，雅高旗下的欧洲酒店现已完全实现免费互联网服务。我们将上网步骤写了中文交给中国游客，因为相比较而言，他们上网的需求最迫切。
材料三 携程网2014年发布的《出境游免费wifi调查报告》显示，90%的中国旅游者认为，免费wifi是旅游行程中不可缺少的服务。根据携程网提供的《2015出境wifi用户报告》，58%的出境wifi用户为男性，近半使用者年龄在30～39岁之间，91%的用户会通过境外wifi上网使用社交APP，查询和上传攻略是旅途中用得最多的旅游类应用功能。
材料四 除了刷微信朋友圈外，中国游客离不开wifi还因为需要手机为出门旅游提供便利，比如需要谷歌地图导航，需要点评类网站帮助找到宾馆餐厅等，甚至有时候需要wifi在购物时进行比价。
学者张凌云称，中国人喜欢到处拍照，立即上传微博或朋友圈，有人是为了和朋友分享，有人则是为了炫耀。
一名法国社会学者说，他注意到中国人在汽车、电脑、手机、奢侈品、上网等方面十分赶时髦，这是与西方人最大的差别。他还注意到，中国人即使是上了年纪的一代也积极上网，这在法国相对少见。
由于平时通过微信、QQ和朋友联系，一旦没有网络就和朋友失联了，会造成心理上的不安。喜欢在社交网站上分享东西的人，都是在强调存在感。
互联网实验室创始人方兴东称，智能手机的普及使中国人对网络越来越依赖，出国没有wifi的话，1兆就要花大概3元，基本做不了什么，1G可能就要花掉3000元。中国游客出国依赖wifi的原因，主要还是资费问题。
1.结合上述材料，简要谈谈什么是“wifi依赖症”。
2.请你写出从材料三中得出的三条有意义的结论。
3.下面内容符合文意的一项是( )
A. 走出国门的中国游客都喜欢到处蹭wifi。
B. 中国游客喜欢到处蹭wifi是因为智能手机太普及。
C. 在法国，上了年纪的一代中也有少数人会积极上网。
D. 在走出国门的游客中，只有中国游客才会到处蹭wifi。
阅读梁衡的《背书是写作的基本功》，完成下列小题。
①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
②一切知识都是以记忆为基础的，语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写，何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
④俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是由字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以后再遇写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词，这时就更恨当初记得少了。
⑤强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。
1.文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括。
2.简要分析文章第④自然段的论证过程。
3.从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？
