守口与守心
①在东晋人物中，我最早知道书圣王羲之。
②近读《世说新语》，我却惊异地发现，王羲之有时背后议人，说话刻薄。这不仅影响了他的清誉，甚至搭上了他的性命。
③书中记载，王羲之与王敬仁、许玄度关系很好，两人死后，王羲之却在公众场合对他们评价很低。他的下属孔岩说：“你以前和王、许交往，有情有义，但他们去世之后，你对他们的友情没有始终如一，这是我所不取的。”可见，即使在个性张扬、崇尚清谈的魏晋，随意贬损他人，也是有失修养的行为。
④文中还详细记载王羲之与王述的矛盾。王羲之轻狂、骨鲠（喻刚直），是文人雅士，王述率真、急躁，是清官能吏。少时二人齐名，王述晚年声誉日隆，王羲之心中不满，时时诋毁他，因此二人失和。后来王述做了王羲之的上司，王羲之只有“称疾去郡，以愤慨致终”。
⑤贬人之言，覆水难收。一代书圣，高标独立，竟在小节上跌了大跟头，不能不令人叹惜。群居不非议他人，实为处世之道。
⑥朋友相聚，难免兴高话长。交流的目的是相互切磋，提高文学修养和道德修养，“以文会友，以友辅仁”。如果群居终日，言不及义，贬低他人，搬弄是非，甚至无中生有，飞短流长，此种行为乡妇尚知不可，何况读书人！心中有何物，眼中就会有何物，一个人所言之事正是他内心的映射。古语说“来说是非者，便是是非人”，群居之谈，是衡量一个人修养最直观的标尺。
⑦有位朋友的座右铭是“群居守口独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐；独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。心是根，言是叶，根深才能叶润。能在群居时守口，源于一颗有修养的心。
⑧怎样才能群居守口呢？有位禅师认为说话必过三面筛子，第一面：这话是真的吗？第二面：这话是善的吗？第三面：这话是必须说的吗？我想还有一面：你愿意让当事人听到吗？因为你非议别人的话很可能会传到对方耳朵里。常在心里带上这些筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。
⑨王羲之有瑕疵，但书圣还是书圣，因为瑕不掩瑜。假如平庸如我辈，不能立德立言立功，又无传世之作，再不守口修身，将有何面目对人？
⑩读《世说新语》，想前人得失，群居当守口，实是人生重要一课。
（选自《杂文月刊》2013年第3期）
1.文章开篇讲述了有关王羲之的两个故事，有什么作用？
2.联系第⑧段的内容，说说我们在谈论他人时不应该说哪些话。
3.请用简洁的语言概括本文的论证过程。
现代文阅读，完成下列小题
风中纸人
江泽涵
①房子本就朝北的，霞光一近山头，屋里就灰茫一片，眼前人的神情和举止也模糊了，也许这样才好些。
②以小水沟为界，背靠背，这边院住着爷爷奶奶，那边院住着外公外婆。只是那边院的两位老人已作古，我所有的只这边院的两位老人了。
③三个月前，爷爷看见二楼的平顶有下坍的势头，于是登上床去察看，许是真的老迈，脚掌陡失了力似的，就滚下了床，伤了腿。所幸，仅伤及皮肉。
④那日，我搭阿姨的车前来探望。爷爷行动无碍，伤口的痂也已脱落。
⑤“你好吗？工作怎么样啦？”
⑥“待遇呢？”
⑦“有对象了吗？”
⑧重复的问题，我每回都耐心作答。只是那趟——我和阿姨都赶时间，来不及多坐，匆匆离别。
⑨在路上，阿姨说：“你该看着爷爷奶奶说话呀，这样才有礼貌。”
⑩我只是不敢直视他们的脸庞。有些人老了，面容上多了些平静，眉宇间多了些和气，而他们的脸上尽是不安，或者说放不下。
⑪爷爷的哮喘又重了，走两步，就会喘一声，颠簸一下。奶奶终年为关节炎所苦，手臂又细了一圈，家务活几乎已干不了。我们在外地的在外地，工作的工作，读书的读书，而保姆又请不起。想过让他们去城里安家，那是在2008年老房子(原先在另一个村子的住处)坍塌的时候。奶奶想了想，还是拿出从牙缝里省下的钱买下了这儿的两间二手屋。爷爷活到七十七，能上山下地，却从没洗过一双袜子、烧过一盘菜，这两年，他学会了洗衣、做饭、照顾人……
⑫这回若不是大舅的千金，我的大表姐结婚，我是真不会来，也就不知道，爷爷康复了，奶奶又摔了一跤，枯瘦的小腿上添了两块鸡蛋大的瘀青。
⑬我摸了三百元给奶奶，权当去买些牛筋、猪骨头补补。上回就想给的，只是来得急，打开钱包，才发现只有六十几块。
⑭又是我到溪坑对岸等车的时候了。我喊住爷爷奶奶，然而，他们还是颤颤地跟了出来。我踏上独木桥，只听流水哗啦哗啦的。我的步子越来越急，真想一步飞跨。
⑮他们肯定正在弄堂的弯口张望着我。不必回头，也能浮现背后的影像：____________________________。
⑯我一上岸，就背过身去。我面对离别，从来是头也不回，宴席终有散时，要走就干脆，不管他们是否还在背后伫望，我受不起那绵绵情调。
⑰好久好久。我望尽柏油路的尽头，也瞅不见中巴的影子，也听不见喇叭的鸣声……
⑱蓦地，我半侧了一下头，他们当然还在——仿佛纸扎的两个人。我半侧过身——侧过了身。他们静静地望着，浅浅地笑着。我的心又揪得紧了，于是将身子硬转了回来。
⑲我的心底还是涌上一缕酸楚：每降一次温，爷爷的气管炎就要严重一分，奶奶的关节炎也要痛苦一分……
⑳风儿夹杂着霞的余温，贴身拂过，却犹如凉水浇落。我想转身，又忍住，思虑再三——转身。
两个纸人的脸庞在风中荡开了暖暖的笑。
(《思维与智慧》2015年第9期)
1.请用简洁的语言概括选文的主要内容。
2.阅读选文，回答下面问题。
(1)我喊住爷爷奶奶，然而，他们还是颤颤地跟了出来。(句中加点词语有什么表达效果？)
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(2)风儿夹杂着霞的余温，贴身拂过，却犹如凉水浇落。(从修辞的角度赏析。)
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3.选文第⑪自然段使用了哪种记叙顺序，有什么作用？
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4.结合选文内容，从内容和表达两方面说说你对标题“风中纸人”的理解。
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5.联系上下文，展开联想，在第⑮自然段横线上填上恰当的内容。
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6.联系生活实际，说说你的阅读感受。
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语言运用
2016年11月，“摩拜单车（mobike）”在成都街头出现。现在，骑着漂亮的小橙车上班上学，已成为一种时尚。请阅读材料，根据要求完成相关题目。
材料一：短距离出行最好的工具是自行车，能够在解决出行问题的同时，最大化地节约城市空间为了倡导绿色出行，健康出行，一些城市开始出现一种“共享单车”，橙色的摩拜单车和黄色的ofo共享单车比较为人瞩目。
材料二：摩拜单车，是由北京摩拜科技有限公司研发，自主设计并制造的，使用实心防爆轮胎，全铝不锈车，可使用4-5年。用户使用摩拜单车先需用智能手机应用查看单车位置，继而找到该车。通过扫描车身上的二维码开锁即可开始骑行。到达目的地后，在街边任意画白线区域内手动开锁即完成归还手续，为了便于人们使用，摩拜单车押金299元，每半小时收费仅1元人民币。
材料三：ofo共享单车，是目前国内最大的校园交通代步工具，利用高校校园内废弃的自行车和学生自愿捐赠的单车，改装机械锁、号码牌、涂装颜色，使用普通充气轮胎，可使用2年。ofo的用户租车押金为99元，每小时收费1元。ofo共享单车使用方法：首先通过手机APP获取解锁码：然后将密码输入共享单车上的键盘锁，即可成功开锁；单车使用结束后，将车停放至道路两旁安全区域，锁车、打乱密码，即可。
（2）请根据材料二和材料三，用一句话写出摩拜单车和ofo共享单车的比较结果。（不超过35字）
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（2）假如你的同学小明和小雨与你约定，将于周末从学校附近的金象花园出发，前往四川大（望江校区）西门，总路程大约4.3公里。关于交通问题，小明提出让爸爸开车接送大家；小雨建议大家打出租车；你了解他们都会骑车，于是提议用共享单车。
请根据以上材料及你的生活经验，写一段话用四个理由说服他俩。
走进名著
请在文中括号内填入作品中的人物名或作品名。
我读吴承恩的《西游记》，领略齐天大圣（____________________）降妖除魔的神通广大；我读笛福的《___________________》，品尝那个漂流者在荒岛上的酸甜苦辣；我读奥斯特洛夫斯基的《__________________》，走进（____________________） 的心灵世界。
默写古诗文中的名篇名句。
（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句）
①_____________________，白露未晞。（《诗经》）
②吊影分为千里雁，__________________________。（白居易《望月有感》）
③可怜后主还祠庙，__________________________。（杜甫《登楼》）
（2）请在白居易的《望月有感》和李贺的《雁门太守行》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。
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诗词鉴赏
不见
（唐）杜甫
不见李生久，徉狂真可哀！
世人①皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山②读书处，头白好归来。
【注释】这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。①世人：指统治集团中的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。
（1）结合具体词句，分析诗中李白的形象。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。
