语言运用
2016年11月，“摩拜单车（mobike）”在成都街头出现。现在，骑着漂亮的小橙车上班上学，已成为一种时尚。请阅读材料，根据要求完成相关题目。
材料一：短距离出行最好的工具是自行车，能够在解决出行问题的同时，最大化地节约城市空间为了倡导绿色出行，健康出行，一些城市开始出现一种“共享单车”，橙色的摩拜单车和黄色的ofo共享单车比较为人瞩目。
材料二：摩拜单车，是由北京摩拜科技有限公司研发，自主设计并制造的，使用实心防爆轮胎，全铝不锈车，可使用4-5年。用户使用摩拜单车先需用智能手机应用查看单车位置，继而找到该车。通过扫描车身上的二维码开锁即可开始骑行。到达目的地后，在街边任意画白线区域内手动开锁即完成归还手续，为了便于人们使用，摩拜单车押金299元，每半小时收费仅1元人民币。
材料三：ofo共享单车，是目前国内最大的校园交通代步工具，利用高校校园内废弃的自行车和学生自愿捐赠的单车，改装机械锁、号码牌、涂装颜色，使用普通充气轮胎，可使用2年。ofo的用户租车押金为99元，每小时收费1元。ofo共享单车使用方法：首先通过手机APP获取解锁码：然后将密码输入共享单车上的键盘锁，即可成功开锁；单车使用结束后，将车停放至道路两旁安全区域，锁车、打乱密码，即可。
（2）请根据材料二和材料三，用一句话写出摩拜单车和ofo共享单车的比较结果。（不超过35字）
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（2）假如你的同学小明和小雨与你约定，将于周末从学校附近的金象花园出发，前往四川大（望江校区）西门，总路程大约4.3公里。关于交通问题，小明提出让爸爸开车接送大家；小雨建议大家打出租车；你了解他们都会骑车，于是提议用共享单车。
请根据以上材料及你的生活经验，写一段话用四个理由说服他俩。
走进名著
请在文中括号内填入作品中的人物名或作品名。
我读吴承恩的《西游记》，领略齐天大圣（____________________）降妖除魔的神通广大；我读笛福的《___________________》，品尝那个漂流者在荒岛上的酸甜苦辣；我读奥斯特洛夫斯基的《__________________》，走进（____________________） 的心灵世界。
默写古诗文中的名篇名句。
（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句）
①_____________________，白露未晞。（《诗经》）
②吊影分为千里雁，__________________________。（白居易《望月有感》）
③可怜后主还祠庙，__________________________。（杜甫《登楼》）
（2）请在白居易的《望月有感》和李贺的《雁门太守行》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。
____________________________，____________________________。
____________________________，____________________________。
____________________________，____________________________。
____________________________，____________________________。
诗词鉴赏
不见
（唐）杜甫
不见李生久，徉狂真可哀！
世人①皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山②读书处，头白好归来。
【注释】这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。①世人：指统治集团中的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。
（1）结合具体词句，分析诗中李白的形象。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。
阅读下面文言文，完成下列小题
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 故不为苟得也 苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。
B. 故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避。
C. 蹴尔而与之 蹴：用脚踢。
D. 妻妾之奉 奉：俸禄。
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 呼尔而与之 既醉而退
B. 今为宫室之美 以径寸之木为宫室
C. 此之谓失其本心 其真不知马也
D. 所欲有甚于生者 贤于材人远矣
3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A. 本文提出“舍生取义”的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，从而也阐明了孟子的“性善说”。
B. 本文开头打了一个通俗易懂的比方，把生命比作熊掌，把义比作鱼，认为义比生命更珍贵就像鱼比熊掌更珍贵一样。
C. 为了使道理更令人信服，本文用乞人不食嗟来之食的具体事例来说明人们把义看得比生更为珍贵。
D. 本文好用排比，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严，充分体现了孟子大义凛然的个性，雄辩、善辩的才华。
4.把文中画线句子翻译成现代汉语
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
阅读下面短文，完成后面小题。
植物聊天
①随着科技的进步，计算机网络已成为人们传递和获取信息的重要途径。近日，有科学家研究发现，原来人们眼中那些被动的、只能站在一个地方等待被砍掉或吃掉的植物，也像人类一样，都会构建自己的联络系统。特别是草本植物，例如草莓、芦苇或是羊角芹都能自发地构建这种系统。
②在这个联络系统中，每一株植物都会释放和接收特殊信使物质所携带的信息，并与其它植株共享信息。这种传递信息的方式和人类的网络聊天十分相似，因此科学家形象地称之为“植物聊天”。但是让人们好奇的是，植物们在这个聊天网络里都聊些什么呢？
③科研人员发现，一些聪明的植物会在危险迫近的时候通过这个网络传递警告信息，从而有效地减轻植物受侵害的程度，提高植物的生存能力。如果有一株植物被毛虫咬食了，那么在同一个网络中的其他植物都会接到内部的警告信号。在接到警告信号之后，那些还没有被咬食的植物就会进行化学物质防御和机械防御，使自己不易受到侵害。此时，毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了。可见，聊天网络功不可没。
④当然，任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此。就好比计算机网络上流行的病毒，在植物聊天网络中，有些特殊病毒就利用网络进行传播，致使整个网络内的植物都可能被感染。
⑤这项研究令人称奇的地方，在于它改变了人们对植物的传统认识。现在我们才发现，我们身边那些最常见的植物其实早就是网络聊天的高手了。
（选文有删改）
1.选文运用的说明顺序是
A. 逻辑顺序
B. 时间顺序
C. 因果顺序
D. 空间顺序
2.3.选文第①段划线句使用的说明方法是
A. 下定义
B. 举例子
C. 打比方
D. 作诠释
4.5.下列说法有错误的一项是
A. “任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此”一句中“可能”一词的使用体现了说明文用语的准确、严密性。
B. 第③段中 “毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了”一句，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明植物聊天网络对于提高植物的生存能力功不可没。
C. 科学家发现，植物不是被动的。它不会只站在一个地方等待被砍掉或吃掉，也像人类一样会构建自己的联络系统。
D. 植物网络聊天会传播病毒，致使整个网络内的植物都被感染。
