Question

阅读下面文言文，完成下列小题

鱼我所欲也

                                    《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ）

A. 故不为苟得也      苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。

B. 故患有所不辟也    辟：通“避”，躲避。

C. 蹴尔而与之        蹴：用脚踢。

D. 妻妾之奉          奉：俸禄。

2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A. 呼尔而与之       既醉而退

B. 今为宫室之美     以径寸之木为宫室

C. 此之谓失其本心   其真不知马也

D. 所欲有甚于生者   贤于材人远矣

3.下列对文章理解和分析有误的一项是（     ）

A. 本文提出“舍生取义”的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，从而也阐明了孟子的“性善说”。

B. 本文开头打了一个通俗易懂的比方，把生命比作熊掌，把义比作鱼，认为义比生命更珍贵就像鱼比熊掌更珍贵一样。

C. 为了使道理更令人信服，本文用乞人不食嗟来之食的具体事例来说明人们把义看得比生更为珍贵。

D. 本文好用排比，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严，充分体现了孟子大义凛然的个性，雄辩、善辩的才华。

4.把文中画线句子翻译成现代汉语

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

Answer

1.D

2.D

3.B

4.并非只有圣贤的人拥有智慧的心灵，聪明的才智，人人都有属于自已的一片天地，一份睿智。只不过圣贤的人更能使自已的聪明智慧永久处于最佳状态。不会有一丁点的丧失。

【解析】选自：《孟子·告子上》 作者：孟子 年代：战国

1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项错误，奉：侍奉。

2.本题考查文言文中的虚词的意义和用法的辨析。要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是：比。其他各项意思分别为：A：表修饰/表顺承；B：为了/做；它的/表推测语气。

3.本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。B项理解有误，作者将鱼与熊掌对比得出：当两者不能两全时，应舍鱼而取熊掌。以此做引开启下文，随后作者又将生与义对比得出：当两者不能两全时，应舍生取义。

4.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：非独：不只，不仅。

点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。