阅读下面的诗歌，完成小题。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.解释下面加点词语。
(1)山气日夕佳 日夕：
⑵飞鸟相与还 相与：
（3）欲辨已忘言 辨:
2.本诗表达作者 的人生理想。
语言运用。
有一
些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的Juàn恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌（指山里和海里出产的各种珍贵食品，泛指各种美味佳肴。），也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
（1）根据拼音写汉字和给加点字注音。
① Juàn恋 ②咫尺
（2）请根据画横线处的内容写出一个成语。
（3）请解释文中“花团锦簇”这一成语的含义。 。
（4）请根据上下文意思，用相同的句式在“也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……”后续写一个句子。 , 。
古诗文默写。
⑴故虽有名马， ， ，不以千里称也。（韩愈《马说》）
⑵ ，自将磨洗认前朝。 ，铜雀春深锁二乔（杜牧《赤壁》）
⑶ ，身世浮沉雨打萍。 ,零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)
⑷ ，在乎山水之间也。山水之乐， 。”(欧阳修《醉翁亭记》)
⑸春蚕到死丝方尽， ， ，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)
⑹岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。
阅读下面材料，按要求作文。
在倪萍的《姥姥语录》中，有这么一段话：
如今姥姥一直活到替我看孩子了。姥姥走前也不知道事情的真相，只是感觉一定是有大事儿，叮嘱我：“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。”我努力地想和姥姥笑一笑，却是嘴角往上翘，眼泪往下流，喉咙里热得一个音也发不出来。姥姥拍着我说：“你要是救不了孩子，谁也救不了。姥知道，就你行。”我开始不哭了，坚强地抱着孩子走上了求医之路，这一走就是十年。
这段话伴着倪萍走过艰难的日子。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？
请根据你的理解，写一篇记叙文或议论文。
写作要求：
（1）字数在600字以上。题目自拟，角度自选，立意自定。
（2）不要脱离材料内容及含义范围，不套作，不抄袭，不透露个人真实信息。
（3）语言简练，尽量不要使用网络语言。
比较阅读文言文，完成下列小题。
（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（二）夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不饬⑥，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。
故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
注释①夏后伯启、有扈是古代的人名。②浅：狭、窄小。③教：教化。④张：乐器上弦。⑤修：设置。⑥饬:谨慎、恭敬。
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）肉食者鄙，未能远谋。 鄙
（2）小惠未徧 徧
(3)期年而有扈氏服 期年
(4)战而不胜 战
2.请用“／”给下面句子断句(断两处)
于 是 乎 处 不 重 席 食 不贰 味 琴 瑟 不 张
3.下列四个选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 何以战 不以物喜，不以己悲。
B. 小大之狱，虽不能察，必以情。 四时之景不同，而乐也无穷也。
C. 登轼而望之。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
D. 战于长勺 客之美我者，欲有求于我也。
4.请用现代汉语翻译下面句子
（1）夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜，六卿请复之。
（2）是吾德薄而教不善也。
5.结合（一）（二）段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？
阅读议论文，完成下列小题。
信仰之光
周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。
②提起信仰，人们常常会想到宗教。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。
③其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。
⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
（选自《灵魂只能独行》，有改动）
1.第②段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点的？请具体分析。
2.古今中外，像苏格拉底一样坚守自己信仰的人还有很多，请你再写一个事实论据。
3.下列选项与本文的内容理解不相符合的一项是（ ）
A. 本文的中心论点是人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
B. 第④段画线句采用了比喻论证的方法，生动形象地论述了信仰对于人生重要的引领作用，使说理通俗易懂。
C. 一个人如何确立自己的信仰：要独立思考，不盲目相信某种流行宗教或思想；人生要有相当的阅历和比较；自己要有真诚的态度。
D. 有真诚的态度，是确立信仰的唯一前提。在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，只有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人。
4.阅读下面的链接材料，结合文章谈谈你的认识。
【链接材料】信仰危机的消极表现之至是对他人生命的极端冷漠，西安某大学生药家鑫在交通肇事后，怕伤者记住自己的车牌号，就对其连捅数刀，置人于死地，药家鑫无视伦理、泯灭人性和漠视生命的行为令人发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
