课外文言文阅读，回答问题。
陶公①性丛厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。
（节选自刘义庆《世说新语 政事》）[注]①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱最人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会：元旦集会。③听事：处理政事的厅堂 。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。
1.解释下列加点的词。
（1）咸不解此意（___________________________）
（2）值积雪始晴（___________________________）
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
悉用木屑覆之，都无所妨。
3.文中写了哪两件事？表现了陶公是一个怎样的人？请用自己的话概括。
请将下面古诗文语句补充完整。
（1）今夜偏知春气暖，______________________。（刘方平《月夜》）
（2）____________________，岁晏有余粮（白居易《观刈麦》）
（3）因思杜陵梦，______________________。（温庭筠《商山早行》）
（4）池上碧苔三四点，______________________。（晏殊《破阵子》）
（5）______________________，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）
（6）____________________，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
（7）《武陵春》中 “ ________________ ，_________________ 。”两句诗把无形的愁绪描写的有了重量，表现了此人内心的愁苦之沉重。
阅读下面的文段，完成小题
秦王谓唐雎曰：“寡人以
五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.对下列选文中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 寡人以五百里之地易安陵 易：交换
B. 秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子
C. 大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民
D. 秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢
2.下列句子中表达反问语气的一项是（ ）
A. 公亦尝闻天子之怒乎
B. 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳
C. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉
D. 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
3.下列下面对选文的分析不正确的一项是（ ）
A. 选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。
B. 选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分。
C. 选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D. 在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。
议论文阅读。
千万别折腾汉字
①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。他在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字写成了“ ”，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托，千万别折腾汉字。
1.本文的中心论点是（ ）
A. 千万别折腾汉字。
B. 以繁体字推动海峡两岸的统一，是一种幼稚的想法。
C. 讨论汉字繁简问题，不能忽略汉字自身的演变规律。
D. 汉字具有形美、音美、义美的特点。
2.第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是（ ）
A. 现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题。
B. 简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。
C. 恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一。
D. 繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字。
3.对选文意思理解有误的一项是：（ ）
A. 本文是一篇驳论文，开篇即树立批驳的靶子，然后逐一进行有理有据的批驳。
B. 第③到第⑤段主要采用的是举例论证的方法，有力证明了“讨论汉字繁简问题，是不能忽略其自身的演变规律的”这一分论点。
C. “从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。”一句中加点的“简”字是指汉字在结构和笔画上的简洁美，而不是专指简化字。
D. 第⑦段表达了作者内心的担忧和真诚地劝说，与题目遥相呼应。
下面对诗句的赏析恰当的一项是（ ）
A. 在毛泽东的《沁园春•雪》这首词中，诗人以“舞”字形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折，以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，赋予雪景以生命感，是化动为静。
B. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）前句是说八百里急行军之后，将士们非常疲惫辛苦，于是用烤肉犒赏将士们。
C. 持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》）这里作者是以魏尚自喻，意思是说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？
D. 《雨说》这首诗中“雨说，我来了，我来了就不再回去／当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，这句话表现了“春雨”为自己的奉献而喜悦、乐观的心情。
下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 人文的核心是“人”,以人为本，关心人、爱护人、尊重人。
B. “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
C. 这次我们班大概有五、六个同学被推选参加了学校组织的“汉字听写大会”。
D. 挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士?
