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题目:静享慢时光 要求:①以“静享慢时光”为题目写一篇600字以上的文章,文体自...

题目:静享慢时光

要求:①以“静享慢时光”为题目写一篇600字以上的文章,文体自选(诗歌、戏剧除外)。

②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。

 

静享慢时光 慢时光,一说到这个词,心也仿佛柔化成一汪水,涓涓细流,悠悠地逶迤向远方。我在想,是什么人能把如此快节奏的生活,慢下来,然后过成诗一首,画一幅,花一朵啊,想想心都酥成了一团。 灯红酒绿的喧嚣里,功名利禄的诱惑下,有多少人留恋其中而流连忘返?步履匆匆,行走在夜幕降临里,天空刚露出鱼肚白,我们就开始踏上功名的旅途。还有几个人,一片冰心,将时光慢下来,将步伐慢下来,聆听晨露滴落花瓣声,轻嗅花开芳香,静享生活的安逸和美好? 学会将时光慢下来,将时光过成诗一首。最安心的时刻,便是闻着淡淡的墨香,抚摸着泛黄的唐诗宋词,感受着那个时代的繁荣和凄凉,“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”你会惊讶于唐朝的繁荣昌盛,体会到开元盛世的治国之道。 “春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。” 读到这里,你的情绪跌落到了谷底,那是一种怎样的亡国之恨?抽刀断水,举杯消愁都难以将这千思万绪消除。你行走在字里行间,灵魂也随着文人墨客的相伴而行。你可以采撷到最美好的花开月圆,也会见证曲终人散的悲凉。所以,你的心境也开始明亮,不再会为了功利与人斤斤计较,不再会为了一己私利与人争得面红耳赤。因为,你已经懂得,将生活过成诗,生活同样会以诗意般的美好回馈你。 慢下时光,不仅是过成了诗,也是形成了画一幅。你是愿意将你的生活过成浓淡相宜的中国画,还是色彩鲜明的油画,亦是萧疏简淡的版画?纷纷扰扰的尘世,你我所追求的也不尽相同,当我们把眼光从功利移到大自然上,把心从紧绷的追逐放纵在山水间,你的生活也许就成了一幅画。颜料需要你自己寻觅,可以将花碾磨成汁,可以汲清泉作墨,可以将斜卧的巨石作宣纸,一切准备就绪时,便可以随心所欲的作画。或许无人欣赏,无人点评,但是那份将心安放的静谧里,是多么的难得可贵,并且,你会慢慢地上瘾,最终无法自拔其间的美妙无比。 慢下时光,于是成了诗和画,成了花开一朵。曾经的你,或许是千千万万的行色匆匆的一员,但是,如今的你,将时光绽放成了花一朵。你弥漫在花香四溢的花丛里,你卸下曾经的浓妆艳抹,花儿轻吻着你的双颊,小草轻曳身姿为你歌唱,你听到了啾啾的鸟鸣,看到了蓝天里飘动的浮云,触碰到了来自大自然深处的声音。你笑靥如花,仿佛是个孩子般,张开明亮的双眸,贪婪着欣赏这一切,似乎被遗忘但是庆幸未被丢弃的一切。 你光着小脚丫,奔跑在软软的沙滩上,浪花一朵接一朵,拍打着岸边,你情不自禁,跑到浅滩处,任浪花淘气地穿梭在你的脚边,脚心,一阵清凉。 匆匆那段岁月,来不及细赏,就只剩下一地花殇。那么,从现在开始,就把时光慢下来,将记忆深刻,将你的生活过成诗一首,画一幅,花一朵,可好? 【解析】试题分析:审题:“静享慢时光”,慢下来的时光 喜欢慢慢飘着的云,那份悠然自,那份闲情逸致,多么令人羡慕。时光不会为任何人慢下来,但是人的心灵却会为美好而慢下来,只有在那时,人们才会感觉时光真的慢下来了。生活慢下来了,时光慢下来了,你的心也慢下来了,这慢慢的感觉,会突然让你发现很多以前不曾留意的美。你可以写花的娇艳、叶的翠绿、水的清澈、山的巍峨,甚至一只毫不起眼的小虫子,也能够给自己带来一份喜悦……你还可以写宁静的夜晚,端坐在水色的时光里,你可以看看书,也可以发发呆,甚至可以胡思乱想一些事,最主要的,你一定要慢慢享受这些好时光。 点睛:此类作文可以用增补信息法来解决。有一些命题作文题比较宽泛,有时让人摸不着边际,可以采用“增补信息法”,即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,(如果题目中有代词,则指出具体指代的内容、对象。)从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实,明确范围、方便入题旨的目的。如“静享慢时光”是一个动宾结构的短语,也就是说,要“静享”什么样的“慢时光”。题目所涉及的范围很广,在审题时,可以先把它当成是半命题作文,运用“增补信息法”,增补新的信息,将短语补充成一个句子,在补充完善中确定中心论点,然后取其一点入题。  
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考点分析:
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阅读下面一篇散文,完成下列小题。

富平柿树赞

曾松亭

①在果树王国里,三千宠爱在一身的,往往是桃李橘柚,还有北方的苹果、南方的荔枝。而我,却特别钟情于柿树。

②春夏时节,富平的柿树林是一道特别靓丽的风景线。山野之间,到处可以看见浓绿的柿树林。古朴农家的房前屋后,一团团青翠欲滴、绿雾缭绕的,全是柿子树。

③这是一个堪称具有高尚气派的物种。不管是膏腴之地,还是贫瘠山坡,它都能生长得葳葳蕤蕤,不怕酷热苦寒,不惧霜神旱魃,黙黙地生长,然后再默默地奉献着自己的一切。它非常低调,低调得在人们尽情享受着夏日瓜果香甜的时候,却将自己累累的果实,藏在绿叶之中,和那些赞美、颂扬离得远远的。

④它也懂得保护自己。不到成熟的时候,你几乎找不到它的果实。即使你找得到它,你也不会动它。不知是猴年马月,有个熊孩子偷摘了一个青柿子,咬了一口。妈呀!呸呸呸,涩死了!熊孩子到处叫唤,满世界都知道了,生柿子是吃不得的!从此,不但再没有人敢动青柿子一指头,连馋嘴的小鸟都不会来亲它一口。岂不知,青柿子的苦涩却正在孕育着甘甜。君子之风呵!

⑤其实,世间一切事物,都有它自身发生的规律。不到时机,是乱动不得的。这就是柿树给我们讲述的哲理。

⑥到了深秋,您瞧吧!浓绿的柿叶褪去翠色,开始飘落。地上一片金黄。柿树呢,它褪尽铅华,身子长了一围,成熟了一些,风霜雨露,在它的身上留下了痕迹。树干上的老皮,裂成长长的块状,细细的沟纹,记下的是岁月的沧桑。上面的枝枝桠桠,像人海中伸出的手臂,屈屈伸伸,招呼着希望,呼唤着收获。

⑦瞧!枝桠间挂着的,是一个个由绿变黄、由黄转赤的果实。“牛心柿”像一团团小小的火球,玲珑剔透;“玉带缠腰”则宛如高雅的宫灯,散发出诱人的红光。一串串晶莹的红宝石,一只只忽闪的大眼睛,逗得你口角流涎、心里痒痒的。

⑧深秋的富平,满树是丰收的喜悦,漫山遍野都是柿树回报社会的温馨。好一幅大自然绘就的《万山红遍图》。有一位佚名的诗人写道:“一枝红玉向亭台,未惧霜寒入眼来。满院繁华皆散尽,倩姿独秀嫩香腮。”

⑨富平的金秋,如诗如画,真是美不胜收!

⑩我要衷心地赞美柿树的精神。

(11)它生长在土地上,不需刻意栽培,不求特别护养,就能长成参天大木。它不争荣宠,不慕虚名,一生都在默默地奉献。它奉献给社会的,不只是一份甘甜,还有许多许多,却不一定为人所知道……

(12)我想,富平的柿树,是一个伟大的物种,更是人类社会精神的楷模。它应该在大自然的历史中,占有浓墨重彩的一笔。

(《人民日报海外版》2017年03月18日第11版)

1.第①段文字在全文起什么作用?

2.第④段写“君子之风呵!”,你怎样理解?

3.请你从修辞手法的角度赏析下面的句子。

一串串晶莹的红宝石,一只只忽闪的大眼睛,逗得你口角流涎、心里痒痒的。

4.第③段“这是一个堪称具有高尚气派的物种”,第(12)段“富平的柿树,是一个伟大的物种”,作者这样写有什么用意?请你联系全文回答。

 

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阅读下面一篇议论文,完成小题。

最苦与最乐

梁启超

①人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。

②答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里,都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对他的责任,还没有解除呀。不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢,若有苦痛,当然没有比这个加重的了。

③翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说是:“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松愉快,直是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过去,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说:“无入而不自得”,正是这种作用。

④然则为什么孟子又说:“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上,肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:“任重而道远”,“死而后已,不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐,所以他到底还是乐,不是苦呀!

⑤有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,责任自然压在你的肩头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。

1.本文认为什么是人生“最苦”的?什么是“最乐”的?

2.你认为,文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?

(1)“卸却”责任指                                 。(10字以内)

(2)“解除”责任指                                 。(10字以内)

3.结合文意,理解“快乐之权,操之在己”的意思。

4.从第③段文字看,作者是怎样论证它的观点的?试简要分析。

 

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阅读下面的名著选段,完成下列小题。

薛霸腰里解下索子来,把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。同董超两个跳将起来,

转过身来,拿起水火棍,看着林冲说道:“不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。便多走的几日,也是死数,只今日就这里,倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个,只是上司差遣,不由自己。你须精细着:明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回话。”林冲见说,泪如雨下,便道:“上下,我与你二位往日无仇,近日无冤,你二位如何救得小人,生死不忘。”董超道:“说甚么闲话?救你不得。”薛霸便提起水火棍来,望着林冲脑袋上劈将来……

说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!”

两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。

林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。林冲连忙叫道:“师兄不可下手,我有话说。”智深听得,收住禅杖。两个公人呆了半晌,动弹不得。林冲道:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人,要害我性命,他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈。”

鲁智深扯出戒刀,把索子都割断了,便扶起林冲,叫:“兄弟,……恐这厮们路上害你,俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去,洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼,把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐防救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。你五更里出门时,洒家先投奔这林子里来,等杀这厮两个撮鸟,他到来这里害你,正好杀这厮两个。”林冲劝道:“既然师兄救了我,你休害他两个性命。”鲁智深喝道:“你这两个撮鸟!洒家不看兄弟面时,把你这两个都剁做肉酱;且看兄弟面皮,饶你两个性命。”就那里插了戒刀,喝道:“你这两个撮鸟!快搀兄弟,都跟洒家来。”

1.请用简洁的语言概括选文内容。

2.请你从人物描写的角度,分析人物形象特点。

(1)林冲见说,泪如雨下,便道:“上下,我与你二位往日无仇,近日无冤,你二位如何救得小人,生死不忘。”

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“那时俺便要杀这两个撮鸟,却被客店里人多,恐防救了。洒家见这厮们不怀好心,越放你不下。”

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古诗词鉴赏。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

下列分析不恰当的一项是(  )

A. 首句写暮春时节柳絮漂泊无定纷纷坠落,杜鹃声声悲鸣“不如归去”;既含有飘零之感,又含有离别之恨,融情入景,令人凄伤哀婉。

B. “闻道”,表示惊惜,“龙标过五溪”,作者听说王昌龄被贬,已经走过龙标、五溪,可见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。

C. “愁心”,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。

D. 李白将明月拟人化,让明月富有同情心,作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的地方。

 

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(一)阅读下面文言文语段,完成下列小题。

【甲】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。                           

(选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】①天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。

②予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。    

(选自宋濂《送天台陈庭学序》)

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)媵人持沃灌________________       (2)白玉之环_________________                (3)屡大将北征有劳__________         (4)予少时___________________

2.用“/”给下列句子划分正确的朗读停顿。(标3处)

逮 今 圣 主 兴 而 宇 内 定 极 海 之 际 合 为 一 家 而 予 齿 益 加 老 耄 矣。

3.下列句中加点词意义和用法相同的一项是(  )

A. ①久而乃                           ②至若春景明

B. ①同舍生皆绮绣                     ②将军身坚执锐

C. ①诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之识贫乏者得我与

D. ①于是其诗工                       ②自以为大有所

4.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

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盖得于山水之助者侈矣。

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此其故何也?得无有出于山水之外者乎?

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5.【甲】文以自己求学时的_______________ 来勉励马生;【乙】文提到“颜回、原宪,皆坐守陋室” 的用意是____________________________________________

 

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