根据拼音写出相应的词语。
(1)有的生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来fán yǎn()后代。
(2)或者要有极高的修养，方能kuò rán wú lěi()，真正的解脱。
(3)欢乐和忧伤，失败和胜利，以及梦想、yì cè()、幻想，无不以这种或那种方式给他们的工作带来益处。
(4)站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到cāng hǎi sāng tián()的痕迹。
根据课文默写古诗文。
(1)妇姑荷箪食，口口口口口。（自居易《观刈麦》）
(2)不愤不启，口口口口，举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）
（3）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。口口口口口口口，口口口口口口口。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
(4)《水调歌头》中“口口口口口，口口口口口”两句，表达了苏轼对弟弟的思念之情，同时也祝福一切经受别离之苦的人能平安健康，共享美好月色。
（5）请将李白的《渡荆门送别》默写完整。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江人大荒流。
口口口口口，口口口口口。
口口口口口？口口口口口。
行走于青春季节的你，生活天天在刷新。是什么带来这些变化？是身边的亲人、老师、朋友，还是内心的勇气、执着，亦或是挫败？是校内的阅读、思考，还是野外的远足、探险？不论哪种，都陪伴着你的旅程，刷新着你的生活。
请以“ 刷新了我的生活”为题目写一篇作文。
要求：①将题目补充完整。②立意自定，文体自选（诗歌、戏曲除外）；③表达真情实感，不得套作，抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。
阅读下文完成小题。
拥有大器量，才有大境界
韩青
①古人云：“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。古语说得好：“无度不丈夫。”要想做天地间的大丈夫，就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而苏格拉底却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”我国北宋名相富弼，也曾遇见过类似的事情。一次外出，一名随从告诉富弼，有人在背后骂他。富弼淡然说道：“他骂的不是我，是跟我重名的一个人吧！”那个骂他的人听到后，感到羞愧至极，当面向他道歉。遇到这种情况，如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，这样可以省去很多不必要的麻烦，更不会引火烧身。
③想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就算是为你量身定做的，你也完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是对老子说了一通不敬的话，然后扬长而去。翌日，他又回来找老子道歉。老子说：“即使昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”从老子的话语中我们可以领悟到，一些人之所以生活安宁、闲适的原因，不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外，而是他们懂得用宽容之心去化解。
④宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小，心就会像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大，心便会像海一样，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，心里面想着绝望、仇恨，与怀着向往、宽容，其心灵空间截然不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于一个人的思想、襟怀。
⑤若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝和取舍。一次，有人侮辱了释迦牟尼一番，他非但没有回击，反而微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：“这就对了。”在我们的生活中，正是要让自己懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生来找他帮忙谋个职位，他来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就怀疑老师在回避推托，于是便站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得一清二楚。没想到的是，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而帮助他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。
⑥可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座桥，把生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。
1.文章的中心论点是什么？
2.下面这段文字放在哪一段最恰当？请简述理由。
正如西德尼·史密斯所言：“你打算用愤恨去实现的目标，完全可能用宽恕去实现”。
3.第④段画线句子运用了什么论证方法，并简单分析。
4.第②—⑤段依次从哪四个方面展开论述的？
阅读下面一篇散文，完成题目。
母亲
莫言
① 我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
② 这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
③ 有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
④ 在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我……爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。
⑤ 饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。
（选自《人民日报》，有删改）
1.文章第①段中，作者从哪几种感官描写了母亲捶打野菜的情景？有何效果？试作简要分析。
2.第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在文章结构和内容上有何作用?
3.本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。
阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】楚庄王欲伐越①。庄子谏曰：“王之伐越，何也?”曰：“越政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智②之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫③。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻④为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
《韩非子·喻老》〔有删改〕
【注释】①越：越国。 ②智：见识。③睫：睫毛。④庄蹻( qiāo)：当时民间反对派首领。
1.解释下列句中加点的词。
（1）臣之妻私臣 （2）闻寡人之耳者
（3）楚庄王欲伐越 （4）王乃止
2.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是
A. 皆以美于徐公 以何战 B. 臣之妾畏臣 王之兵自败于秦、晋
C. 时时而间进 而吏不能禁 D. 而不能自见其睫 其真不知马也
3.翻译下面语句。
（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。 （2）而欲伐越，此智之如目也。
4.用原文语句填空。
甲文中的邹忌有自知之明表现在他面对妻、妾、客的赞美却能认识到“ ”，乙文中楚庄王没有自知之明表现在他没认识到“ ”。
5.请简析邹忌和庄子的劝谏技巧有什么相似之处?
