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从下面两个题目中任选一题,按要求写作。 题目一:语文课上,老师组织大家讨论《论语...

从下面两个题目中任选一题,按要求写作。

题目一:语文课上,老师组织大家讨论《论语》中“无友不如己者”这句话,多数认为它体现了“只有‘志同’,才能‘道合’”的交友观。联系生活实际,谈谈你的理解和感悟。

题目二:2017年“两会”上,如何培养青少年“艺商”(艺术智力)成为代表委员们热议的话题。江苏省今年也试点将音乐、美术纳入中考,并将考核结果计入中考总分。教育部最新通知,高考艺术特长生将享受加分政策,北大、清华等53所高校率先响应这一政策。针对中高考这一改革,结合实际谈谈你的看法。

要求:(1)内容符合要求,语言使用得当。

(2)字数在150~200之间。

(3)不要出现所在学校的校名和师生真实姓名。

 

略 【解析】试题分析:这是一道名言警句类材料作文。名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话,名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文,命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一段或几句几段)作为作文题,审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理,其含义往往是含而不露,具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事,就只能触及皮毛,得到一个肤浅的认识,想要渗透其中深层的哲理,就要善于由表及里,深入挖掘内在含义,从中悟出与生活相关的道理,构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考,行文时可巧借意象作为载体以形象说理,以此作为立论的切入点。名言警句材料作文的审题,一般要注意从以下三个方面入手: 1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成,关键语或出现在材料中,或设置在要求里,抓住这些关键语就可以把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句,是命题者或材料中有关评议性语言,它往往透露出命题者的情感倾向,考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句,结合社会时代背景解读名言警句,由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理,及其隐含义,挖掘出喻意。 3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内,由此及彼,结合社会现实多角度立意。 如果是多则名言警句,审题时要善于全面准确,从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,在相同之处立意;也可以“抓住一点,不及其余”从中选择一个角度立意。  
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考点分析:
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阅读《生命之轻,生命之重》,完成小题

生命之轻,生命之重

①孔子的狗死了,特意嘱咐弟子:“路马死则葬之以帷,狗则葬之以盖……今吾贫无盖,于其封也,与之席,无使其首陷于土也。”大意是:马去世,要用布裹尸,狗下葬,要以车盖罩护,如今我一贫如洗,但也要准备一面竹席,以免它的脸被土弄脏。何以如此庄重地待一条狗?关乎“仁”,关乎“礼”,关乎悲悯与感恩,关乎生存伙伴间的义务。

②孟子也留下了“君子远庖厨”的古训,是为见其生不忍见其死,倡导人们远离血腥、挣扎的场景,远离视觉污染、暴力演示,从恻隐之心的角度让我们加强向善的修养。

③尊重一切生命,不因人类的强大而肆意伤害、虐杀其他生命。在西方,即使是影视拍摄,“动物演员”的安全也要有保障,劳动强度还不能过高;若有被伤害镜头,须注明这是仿真或特技。早在 1980年,美国影视界即授权一个叫“美国人道协会”的民间组织,专门监督此事。美剧末尾常见“本片制作中无动物受伤害”字样,正是美国人道协会所下之评语。在德国,严格规定,大到猪牛,小至鱼兔,皆取电击方式,且彼此隔离,不让动物目睹同伴遭遇。所以市场罕见活鱼,即便有,也不直接售出,须由店家处理后方可买卖,既防止虐杀,又避免血腥场景给人造成不适。

④先贤哲人无数次告诫我们,人类与自然的关系不是一种功利关系,自然在人类的眼中不应仅仅是资源,不应成为被人类索之毁之的对象;它完全可以成为人们的情感对象、精神依恋和文化象征。然而,从产业革命到科技主导的今天,包括动物在内的一切自然却匍匐在人类脚下:人们看一棵树,首先想到的不是它的美和生命价值,而是它能做什么建筑或家具材料;养一只老虎,首先想到的不是保护这一濒危的生命种族,而是如何剥夺其天性,追求利润……工业文明和现代科技文明突飞猛进,我们的文化逐渐演变成一种与自然割裂、向环境掠夺的文化。

⑤万物生来平等,单就动物来说,人类也没有权力虐待它们。既然我们圈养了老虎,就当尽全力尊重和保护它们。我们看到,老虎被鞭打、被骑着拍照,出现在公共视野中的老虎真的不叫老虎了,成了娱乐的道具、赚钱的工具。老虎没有了“兽道”,我们没有了“人道”,这是对生命的漠视和亵渎。我们希望看到的情景是:动物能自由生活在属于它们的高山原野、河湖海洋,即使在动物园里,人们也不打扰它们的生活。

⑥人类已经掠夺太多,抢占了其他生物的配置,消耗了大自然太多库存。在别的生物眼里,人的角色肯定是“敌人”,可憎的是,人类不仅是敌人,还是“恶人”。那些破坏大自然的活动终将导致不良后果,属于恶性糟蹋,已经严重损害了大自然的根基。所以,对那些数量过于庞大、不合天意的财产,我们应重新核对,部分割让,以削减精神的脂肪和欲望的臃肿。某种程度上说,人类已经成为其他生物眼中向大自然索取有限资源的“敌人”,决不能再继续成为“恶人”。敌人,是生物角色;恶人,是道德角色。

⑦宋代理学大师朱熹讲过一句话:“存天理,灭人欲。”他认为自然需求是“天理”,欲壑难填是“人欲”。如果说“天理”有一点基本的、自然的、哲学味道的话,“人欲”则是繁复的、人为的、世俗的。欲望是人类进步的动力,但过度的欲望又是人类毁灭的武力。

⑧曙光乍现,一只麻雀展翅外出觅食;暴雨来临,一队蚂蚁抢运食物行李;温卵孵化,一只雏鹰破壳呼吸空气……每个生命都有分分秒秒的进程,都有和人生一样的故事,都有自我存在的意义。若我们无视其进程,漠视其尊严,蔑视其生命意义,任意掠夺、染指、篡改,那人类的意义又由谁来承认呢?若万物意义皆失,只剩人类自己,那么这意义无论怎么描绘,都像一桩阴谋和丑闻。

⑨我们不要忘记生命的真实身份,不要委屈了任何生命,哪怕那些生命有时看来有多轻;我们要遵从自然法则,尊重生命,尊重一切生命的生命之重!

(有删改)

1.下列对文章标题与内容关系的表述,最恰当的一项是(   )

A. 标题与内容匹配。文章中多次提到了人和各种生命的“轻”和“重”。

B. 标题与内容匹配。文章围绕生命的“轻”和“重”作了辩证论述。

C. 标题与内容不匹配。文章结尾只谈了生命,没有谈到“轻”和“重”。

D. 标题与内容不匹配。文章中并非针对生命的“轻”和“重”进行论述。

2.文章在表达上叙议结合:有的段落先叙后议,有的段落先议后叙,还有的夹叙夹议。请从①③⑤三段中任选某一段作简要分析。

3.结合文章内容和生活实际,谈谈你对第⑥段画线句“敌人,是生物角色;恶人,是道德角色”的理解。

 

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阅读《红岩》节选,完成小题。

①长途汽车停了下来,旅客从车上拥下。华为提起箱子,又去帮江姐拿行李。为了旅途的方便,他们便以姐弟相称。“姐姐,这里没有力夫,我来提吧。”

②这时,听见车站上职员大声招呼:“排队出站,检查行李!”江姐愣了一下。司机踱到江姐身边,低语道:“我上一趟来没有检查。”边说边从华为手上接过那只重要的箱子,“等一会儿我给你们送来。”华为机灵地点了点头,叮咛了一句:“我们在城门口等着。”

③在车站出口处,他们遇到了严格的检查,虽然江姐拿出了证件,但是军警还是查看了他们的行李。这使江姐感到意外,她清楚地看出这座县城完全被一种特别严重的白色恐怖笼罩着。出了车站,不便逗留。江姐心中还是丢不下那只放满药品的箱子,又不知道司机要过多久才能送来,便问华为:“进城有多远?”“不远,十来分钟就走到了。”华为说。

④在进城的路上,华为兴奋地望着远处,心情难免有些激动。因此,他不愿为刚才遇到的危险担忧,放开心怀在江姐耳边轻声说道:“姐姐,你瞧,那边的山……妈妈可能还不知道我回来咧!”

⑤出发以前,江姐听李敬原说过,华为的妈妈是个了不起的老同志,老彭下乡以后,就和她在一起工作。江姐向着华为指的方向望去,透过飘忽的雨丝,可以看到在平坦的田野尽头,一条连绵不绝的山脉遮住了半边天,奔腾起伏的峰峦,被覆着苍翠的森林。她也不由得赞美道:“好雄伟的气派!这就是有名的华蓥山脉?”

⑥华为点点头,抑制着心里的激动,小声说:“我们要和游击队见面了!半山上,隐隐约约的那个白点点,就是要去的地方。那里叫东海寺,左边是悬岩,右边是天池,传说天池通东海,所以叫东海寺。”

⑦“你真是个好向导。”江姐愉快地说着。“我是本地人嘛。我妈妈在山上打过仗……”“你爸爸呢?”“不知道。”华为沉默了一下,继续说道,“我很小的时候,爸爸就被敌人捉去,恐怕早就牺牲了,我一直跟着妈妈。她常常对我说‘红军一定会回来的!血仇要用血来报,剩下孤儿寡妇,一样闹革命!’”

⑧江姐仔细地听着,从华为的口中,像见到了这位久经考验的坚强战友。她对华为说:“你有这样英雄的妈妈,真是了不起!”江姐的心绪,被华为牵动了。她想象着华为的妈妈,更想念着和那英雄的妈妈战斗在一起的自己的丈夫彭松涛。分别一年了,今天就可以重逢,而且在一起过着新的战斗生活。这怎能不使她兴奋激动啊!

⑨说着话,离城不远了。雨又下大了。同车下来的旅客,都远远地走在他们前面,快到城门口了。江姐头上的纱巾被雨淋透了,她伸手遮住迎面的急雨,目光穿过雨丝,望见了城门边拥挤着的人群。转念之间,江姐敏感地担心进城时又会遇到检查,虽然她有证件,却不愿轻易冒险。她的目光一闪,瞥见路旁正好有一家小饭店。“我们先吃饭吧,”江姐说,“顺便躲躲雨。”

⑩小饭店里冷清清地没有顾客。在一张桌边坐下,江姐问:“吃什么?”“来一份麻婆豆腐,”华为笑嘻嘻地说, “川北凉粉又麻又辣,来两碗尝尝?”江姐点头微笑。

⑪门外的雨下过一阵,渐渐小了,屋檐上水珠还不断地滴滴答答。江姐吃完了饭,目光不时打量着周围。华为突然放大胆子说道:“姐姐,听说姐夫也在华蓥山上。”他有点调皮地眨了眨眼睛,“可是,我还不知道‘姐夫’叫什么名字。”江姐眼里闪动着愉快的光辉,笑道:“见了面,你就会知道了。还有菜,你再吃碗饭吧。”江姐望望店外的蒙蒙细雨,心里又想着进城的问题。出发前,约定第一套联络办法是:把箱子送进城去,交给城里秘密联络站,然后由联络站派人护送他们上山。可从种种迹象看来,这里情况可能发生了变化。送箱子进城,恐怕有些危险。就是在城门口等候司机同志送箱子来,也不安全,容易引起旁人注目。因此,她低声告诉华为:“我先到城门口看看。             。”

⑫华为点头会意,放慢了扒饭的速度。江姐走到店门口,向坐在柜台里的老板探问:“老大爷,附近有卖伞的吗?”

⑬随着店老板的指点,江姐从容地向城门口走去。城门口仍然挤着很多人。这情景,更增添了江姐的戒心。距城门愈来愈近,她发现在城门口聚集的人丛中,有光头赤足的挑夫,有戴着斗笠的农民,也有撑着雨伞的市民和商人。他们有的往城头望了望,低下头走开了;有的驻足瞧看,还在交头接耳议论着。江姐心里更起了疑团,她似乎发现那雨雾蒙蒙的城楼上,像挂了一些东西。

⑭又向前走了一段路,看得稍微清楚了。城楼上挂着几个木笼子。啊,这不是悬首示众吗?江姐一惊,紧走了几步,仔细一看,木笼子里,果然盛着一颗颗血淋淋的人头!又是一批革命者,为党为人民,奉献出了自己宝贵的生命。虽然还不太了解情况,但是凭着经验,她知道牺牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地说:“安息吧,同志,我们定要为你们复仇!”

⑮江姐想到自己的任务,尽量冷静下来,掉回头,默默地走开了。她刚走了几步,心里又浮现出一个念头:就这样走开,连牺牲者的姓名也不知道,这对得起死难的战友吗?应该记住他们的姓名,了解他们牺牲的经过,报告给党,让同志们永远纪念他们。鲜红的血,应该播下复仇的种子!

⑯江姐转回头,靠近拥挤的人群。她的目光梭巡着,忽然看见城墙上,张贴着一张巨幅布告。布告被雨水淋透了,字迹有些模糊,几行姓名,一一被红笔粗暴地勾画过,经过雨水浸渍,仿佛变成朵朵殷红的血花……江姐挤过了几个人,靠近布告,她的目光,突然被第一行的姓名吸引住,一动不动地死盯在名字上。是眼神晕眩?还是自己过于激动?布告上怎么会出现他的名字?她觉得眼前金星飞溅,布告也在浮动。江姐再仔细看,映进眼帘的,仍然是那行使她周身冰冷的字迹:华蓥山纵队政委彭松涛。

⑰老彭?他不就是我多少年来朝夕相处、患难与共的战友、同志、丈夫吗!不会是他,他怎能在这种时刻牺牲?一定是敌人的欺骗!可是,这里挂的,又是谁的头呢?江姐艰难地、急切地向前移动,抬起头,仰望着城楼。目光穿过雨雾,到底看清楚了那张熟悉的脸。啊,真的是他!他大睁着一双渴望胜利的眼睛,直视着苦难中的人民!老彭,老彭,你不是率领着队伍,日夜打击匪军?你不是和我相约:共同战斗到天明!江姐热泪盈眶,胸口梗塞,禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩,使她无力站稳脚跟……

⑱“姐姐!”江姐一惊,定定神,慢慢回过头,她看见了华为关切的目光。“姐姐,我到处找你!”江姐茫然的视线,骤然碰到华为手里的箱子……

⑲我在干什么?这是什么地方?这是什么时候?自己肩负着党委托的任务!没有权利在这里流露内心的痛苦,更没有权利逗留。江姐咬紧嘴唇,向旁边流动的人群扫了一眼,低声地,但却非常有力地对华为说:“走吧,不进城了。”江姐接过行李,挥了挥手,叫华为快走。可是自己却站着不动,她再一次抬起头来,凝望着雨雾蒙蒙的城楼……

——节选自《红岩》有删改

1.阅读选文,参照示例,简要概括出三处表现江姐极富斗争经验的地方。

示例:担心涉险,便选择在路边小饭店观察情况。

2.联系上下文,在第11段横线处补写一句话,使选文故事情节自然合理。

3.仔细揣摩文中画线句“江姐敏感地担心进城时又会遇到检查”,判断其表述是否有问题,如有请改正,如没有请简要说说对此句的理解。

4.《红梅赞》是歌剧《江姐》的主题曲。有人说优质的歌曲是“一种灵魂的语言”,这也许就是其能成为经典的深层原因吧。请依据对《红岩》一书的阅读体验,从象征手法的运用方面对《红梅赞》歌词进行简要点评。

红梅赞

红岩上红梅开              红梅花儿开,朵朵放光彩

千里冰霜脚下踩            昂首怒放花万朵,香飘云天外

三九严寒何所惧            唤醒百花齐开放

一片丹心向阳开            高歌欢庆新春来

 

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阅读下面两则材料,完成小题。

【材料一】

①北京西山为太行山北端余脉,峰岭连延,历经房山、门头沟、石景山、昌平等区。

②房山区石楼镇大次洛村村委会后的一个小小院落,就是云盖寺旧址。正是在这里,贾岛写出了“只在此山中,云深不知处”的超脱闲逸,抒发出“十年磨一剑,霜刃未曾试”的愤懑之情。后人熟知他“鸟宿池边树,僧敲月下门”反复“推敲”的典故,却鲜有人意识到贾岛正是从大西山登上大唐的诗坛,尔后被奉为“诗奴”。在房山区石楼镇,后人为他修建了衣冠冢和贾公祠来纪念这位大西山孕育的苦吟诗人。

③“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下。断肠人在天涯”,二十八个字,马致远将西山古道的空绝孤寂尽显眼前。当时,蒙古统治者不重用汉族文人,他“佐国心,拿云手”的抱负一直无法实现,心生不满。历经漂泊蹉跎,晚年退隐林泉。如今门头沟韭园西落坡的一处纪念馆,就是后人依据他作品的意境修建,聊表缅怀。

④海淀上庄皂甲屯是清初著名词人纳兰性德生活过的地方。“漠陵风雨,寒烟衰草,江山满目兴亡。白日空山,夜深清呗,算来别是凄凉”,这是他在八大处宝珠洞凭高远眺抒发的情怀。康熙、乾隆两位帝王也对大西山钟爱有加。“西山初夏玉泉清,暮雨随风满凤城”就是康熙帝在玉泉山静明园写下的诗句。“帝都形胜地,屏障惟西山”则是乾隆帝对香山的豪迈吟咏。

⑤大西山还收留了落魄后的曹雪芹,在香山正白旗的黄叶村,他过着觅诗唱和,忆旧著书的隐居生活。大西山的山川草木,给了他无数的触发感怀与想象灵感。他将旧作《风月宝鉴》,披阅十载,增删五次,最终写成百科全书式的巨著《红楼梦》。

⑥大西山的文人骚客就是这样用文字诗篇,构筑了自己的精神桃源。

【材料二】

①自北魏隋唐,大西山就有了因佛教盛传而开凿的摩崖石刻和佛教造像。

②石景山区翠微山脚下的模式口,几乎就是大明美术宝库的缩影。法海寺大雄宝殿内的墙上至今仍然保留着十幅明代宫廷院体壁画,虽是五百多年前的作品,至今仍保持着鲜明          的色彩。作为北京地区现存历史最悠久、保存最完整的壁画,堪与敦煌壁画媲美。与法海寺咫尺之遥的承恩寺天王殿的壁画,也深深吸引着人们的目光。

③深藏于海淀一个普通居民区里的大慧寺,建于明正德年间,同样有着巨幅的壁画。环列于大殿三壁的塑像和壁画都是明代原作。二十八尊彩色状玺泥塑造像如今虽已是蒙尘寂寥,但其塑造者所采用的写实与象征为一体的创作手法, 仍能        出鲜明的个性特征和强烈的生命意识。

④大西山在近代以来吸引着许多海外贤者来到北京西郊。

⑤法国诗人、外交官圣琼·佩斯,1916年起,在法国驻中国使领馆工作,曾在自己日记和文章里,多次提到西山。他获得诺贝尔文学奖的长诗《远征》正是1920年6月至次年3月在管家岭村西北破落的桃峪观和金仙庵中写就的。作为在中国居住工作了五年的外交官,圣琼·佩斯比当时一般的西方人更真实、更全面地了解中国社会。

⑥一座山,山上风起云涌,山下万流成河。文明如光芒般映照着在山间盘旋但一直向前的道路。                                        

——两则材料均出自纪录片《大西山》,有删改

1.结合【材料一】第③段相关内容,写出马致远这首小令所表达的思想情感。

拨不断·酒杯深

酒杯深①,故人心,

相逢且莫推辞饮。

君若歌时我慢斟,

屈原清死由他恁②。

醉和醒争甚?

注释:

①酒杯深:把酒杯斟得很满。   ②由他恁:由他去。恁,如此。

2.在【材料二】横线处,依次填入词语,最恰当的一项是(   )

A. 饱满   体现    B. 丰满    体现

C. 饱满    呈现    D. 丰满   呈现

3.阅读【材料一】和【材料二】,说说你对大西山有了哪些认识。

4.大西山,亿万年沧海桑田,千百年文脉绵延。你认为用什么方式能更好地保护和传承“大西山文化”,请提出两条合理建议。

 

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阅读下面两则材料,回答问题。

【材料一】

车迟国来了三个道人,号称虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,擅长呼风唤雨,帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜,尊为国师,在全国独尊道教,将佛教徒驱赶为道家服苦役。佛教徒大多被虐而死。唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,号哭连天。孙行者变化身形,打探情况后劝慰众僧人,说大唐圣僧将取经路过,他的大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入智渊寺。这天晚上,道徒群集三清殿做法事。孙行者夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。师兄弟使法打灭殿中灯烛,道众四散。三人又把三清像扔进河内,自化为三清,高坐大吃。一小道童报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。孙行者先不允,后撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。第二天,唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。孙行者正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌赛祈雨。在孙行者的护持下,唐僧祈雨即来,而国师不能,但心中不服。孙行者又让龙王现身使国王信服,国王愿送师徒西行。国师再次从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被孙行者暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。孙行者化彩云使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使虎力大仙从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒,与孙行者赌利刀砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,均被孙行者所破,三国师都死于非命,现出真相,原来是虎、鹿和羊。国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒登程西行。唐僧又请国王重尊佛教,国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

【材料二】

莎士比亚戏剧《威尼斯商人》中的鲍西娅,一个富人的女儿,她的父亲临终时立下遗嘱:要她在选择丈夫时,必须让求婚者在金、银、铅三只匣子中选择一个,谁选中了装有她画像的匣子,就可以娶她为妻。于是,求婚者从四面八方云集到这儿……威尼斯镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥,他下定决心要娶到鲍西娅。为了达到自己的愿望,他需要三千元。威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚,向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元,并答应夏洛克如果逾期不还,就要从自己身上割下一磅肉。安东尼奥商船失事,资金周转不灵,无力偿还贷款。夏洛克去法庭控告,根据法律条文要安东尼奥履行诺言。为救安东尼奥,巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅女扮男装假扮律师出庭。她在法庭上从容镇定、冷静机智地对夏洛克说:“这契约上并没有允许你取走他的一滴血,只是写明割‘一磅肉’,所以你可以照约拿一磅肉去。可是在割肉的时候,要是流下一滴基督徒的血,你的土地、财产,按照威尼斯的法律,就要全部充公。”在鲍西娅面前,夏洛克惊慌失措,他的诉讼也因无法执行而败诉,最终害人不成反而失去了财产。这样,鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。

用一句话概括【材料一】的故事情节_(1)_,从这个故事中我们可以看出孙悟空这个人物的性格特点是_(2)_。这与【材料二】中鲍西娅的性格特点一致。依据孙悟空和鲍西娅对待恶人的方式,我们可以得到这样一个启示:对待恶人应该_(3)_(希望用成语或俗语作答)。

 

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阅读下面材料,结合【材料一】和【材料二】,谈谈你对加点词语“尊敬国旗”的理解。

【材料一】

香港回归现场升国旗仪式

里约奥运赛场升国旗仪式

学生每周操场升旗仪式

老人每日庭院升旗仪式

 

 

【材料二】

①祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

《论语•八佾 3.12》

尊敬国旗、国徽。升降国旗脱帽、肃立,行注目礼,少先队员行队礼。

《北京市中小学生日常行为规范(2016年修订)》

 

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