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阅读下面的文字,完成小题。 藤 鲍尔吉·原野 ①藤不是树,不是根,又似根似树。树...

阅读下面的文字,完成小题。

鲍尔吉·原野

①藤不是树,不是根,又似根似树。树直立,根在地下爬行。藤选择做一根藤,是植物里的龙蛇。

②藤想去一切地方。它想知道泉水从什么地方流出,野果边上有没有刺猬的洞。藤从悬崖爬上爬下,把阵线搞乱。没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位,一辈子没往前走过一步。

③藤直不起腰,它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀,然后向上爬。藤好奇心重,想知道高处有什么,想知道高处的高处还有什么,藤编织了森林里的蛛网。

④藤被庄子的故事吓住了:树越成材越近刀斧,树一旦丰厚挺直就成了床,供人坐榻,成了桌椅板凳和皇帝的案子。树不读书也被迫充当书架。藤是明白人,“材”勾连着“用”。树成了材也不过是大立柜,变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜,它要做一个山野流浪汉,东奔西走,居无定所,就这么办了。

⑤藤不开花,它情愿寒伧,像穿褐色雨衣的药农。在雨里,藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑,不开花。植物开花只是一个富贵的梦想。花开过,花瓣被风撤走,被流水偷走。花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持,像做家务的男人,更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因,这不算什么,不开就不开。藤假如开了花,必定妖邪,像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维,坚韧不拔。

⑥日本这个地方国小藤多。他们建立户籍制度时国人无姓,阿三阿四。官令民有姓,民取“田、山、松、井”等山野事物作姓,缀以状态助词“中、上、间、下”,也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多,平地有草没有藤。日本的藤是造床材料、造桥材料,藤条抽人人疼。

⑦中国的文人画里,写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤,藤之老劲虬顽,以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说,笔做什么?分明;墨作什么?融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法,笔分八面是黄宾虹的标志性言论,但他的画最好的地方仍在墨法,茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子,不知他作哪一种皴法。我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法,我说不告诉你。画藤也无皴,见清楚笔法,所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似,只是墨性不同。毛笔的线——齐白石称运笔要迟,石鲁的线却飞快——在画藤时显出疾徐枯润,显示毛笔的霸蛮,齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤,也画不了藤,怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先,其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂,化大野为大文。文人画的藤叛逆,臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结,是不求纠结,纠结自来。大师的墨藤肚子里有火,是身在江湖不屑江湖,是好纸好墨,是不皴,是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。

⑧就这样,艺术远离着生活。在所谓“生活”里,藤变成屁股下的椅子,被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮人孟获的盾,是西南少数民族孩子上学路过的桥梁,是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里,藤比树烂得慢,它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子,它见过无数采蜜人摔进山谷。

(文段有删改)

1.段④中画线句子表现力强,请简要分析。

2.段⑦叙写文人画里的藤,运用什么记叙顺序,有何作用?

3.你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”?

 

1.①用拟人的笔法来写藤的精神,即追求自由,活得坦然。②与“树”作比较,似在表达不求材用的观点,实际上突出其想活出个性的追求。③“就这么办了”,口语化的表述,再现了藤的内心的决定。 2.插叙。藤在文人画里上了厅堂,化大野为大文,它是经过艺术升华的藤,是具有文化意义的藤。写文人画藤,丰富了文章的内容,增加了文章的文化内涵。大师笔下的藤,表现了叛逆、刚烈的精神,寄托着具有独立人格的中国文人的精神。与上文所描写的藤的个性是一致的,映衬深化。为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫。 3.作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论,是说在一般人的眼睛里,所谓“生活”就是物质,就是实用,如椅子、盾、桥梁等等;在懂得艺术的人的眼里,藤的意义则远远不只是这些,它有着令人遐想的内涵,它是一种精神的存在,它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪。 【解析】 1.赏析语句题目,首先要分析句子有没有使用修辞手法,了解常用的比喻、排比、等常用修辞手法的特点,并明确其修辞手法在选文中的表达作用。结合具体语言环境做具体分析。比喻排比修辞能增加语言的生动性和形象性和语言气势如果是描写人物的句子,还要思考运用了什么描写手法,然后再具体说出它的作用。划线句子运用了拟人的修辞手法,突出了藤对自由的追求。 2.此题考查对插叙的辨析以及其作用的分析。插叙可以使文章内容更加充实,情节更加充分,起到补充主要事件、衬托主要人物的作用;可使文章的结构,避免呆板、拘谨,使行文起伏多变,为下文做铺垫。文章插叙了文人画藤的内容,不仅丰富了文章的内容,提高作品内涵,而且为下文做了铺垫。 3.本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文的主旨和情感基调入手,品味语句所包含、所表达的思想感情。这句话告诉我们,一般人所谓的“生活”指的就是实用;只有懂艺术的人,才会意识到藤的精神价值之所在,突出它带给人们的精神方面的愉悦和享受。
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阅读下面两段文言文,完成小题。

[甲] 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。                                      

                                              (节选自宋濂《送东阳马生序》)

[乙] 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?

                                              (节选自顾炎武《与友人书》)

【注释】① [资]盘缠。   ② [审]详细。  ③ [稽]探究、考察。  ④ [庶几]差不多。

⑤ [子羔、原宪] 二人都是孔子的弟子。  ⑥ [勉]勤勉,努力。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)遇其叱咄           (2)不幸而在穷僻之

(3)又无硕师名人与游    (4)若既不出

2.加点词语意思相同的一项是

A. 加冠   不出户    B. 人有百手     有子羔、原宪之贤

C. 俯身倾耳   孔子之圣    D. 慕圣贤之道  其所不能

3.用现代汉语说出下列句子的意思。

(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

(2)夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?

不同之处有哪些?

5.阅读甲乙两文,请联系自身谈谈你对学习态度的认识。

 

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阅读下面一首散曲,完成第问题。

天净沙·春

【元】白朴

春山暖日和风,

阑杆楼阁帘栊① ,

杨柳秋千院中。

啼莺舞燕,

小桥流水飞红②。

【注释】① 帘栊:带帘子的窗户。②飞红:花瓣飞舞,像落花。

(1)画线句展示了一幅                          的美丽画面。

(2)马致远《天净沙·秋思》中,有“小桥流水人家”之句,它和这里的“小桥流水飞红”所表达的情感有什么不同?

 

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根据你了解的有关科学技术正面功能和反面效应的事实,参照例句,仿写一个句子。

例句①:基因工程可以用来治病,也可以用来毁灭人类。

例句②:塑料袋的发明和使用可以方便人们的生活,也可以污染环境。

 

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按顺序排列下面几个句子,组成语意连贯的一段话,排序正确的一项是  (    )

有的人脑子天生聪明,可这并不是成才的保证。

①荀子说过:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”

②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗?

③只有踏踏实实地学习,才能打下扎实的基础。

④人不好学,要想成才又从何说起呢?

⑤知识的海洋是无边的,一个人生命却有限。

A. ③①②④⑤    B. ②①③④⑤    C. ③①②⑤④    D. ②①③⑤④

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)行到水穷处,                。(王维《终南别业》)

(2)春潮带雨晚来急,               。(韦应物《滁州西涧》)

(3)              ,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

(4)               ,潇潇暮雨子规啼 。 (苏轼《浣溪沙》)

(5)               ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》) 

(6)                ,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)

(7)予独爱莲之出淤泥而不染,                ( 周敦颐《爱莲说》 )

(8)土地平旷,               ,有良田美池桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)

 

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