下列句子没有语病的是（ ）
A．在建设三峡大坝过程中，无论工人们遇到什么样的困难，他们却能披荆斩棘，一往无前。
B．在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。
C．中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈《我的梦》，受到观众的热烈欢迎。
D．为了防止非典疫情不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。
根据拼音写出相应的词语。
（1）黄与绿zhǔ zǎi（ ）着，无边无垠，坦荡如砥。
（2）将受到历史zhìCái （ ）的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
（3）仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出yì yángDùnCuò（ ）的话来。
（4）探索应该有想象力、有计划，不能消极地xiù shǒu páng guān（ ）。
根据课文默写古诗文。
（1） ，长河落日圆。
（2）无可奈何花落去， 。
（3）春蚕到死丝方尽， 。晓镜但愁云鬓改， 。
（4）苏轼在《水调歌头》中表达作者美好祝愿的语句是______________，________________。
（5）把杜牧的《泊秦淮》默写完整。 ， 。 ， 。
阅读下面的材料，根据要求作文。
小孩手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”
体会故事的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。
写作要求：
①要有明确的文体特征，字数在600字以上；
②不要脱离材料内容及含义范围，不套作，不抄袭，不透露个人真实信息；
③语言规范，尽量不要使用网络语言；
④书写规范，卷面整洁，正确使用标点符号。
阅读文言文，完成问题。
（一）
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
（二）
夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃①之拔②逼阳③，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽④下，而蓄养锐气，先备⑤外援，以待内之自毙。此善于用气者也。
（节选自曾国藩《挺经》）
【注释】①荀罃【yīng】春秋时期晋国大夫。 ②拔：攻下。 ③逼阳：姓，古夷族一支。
④遽：迅速。 ⑤备：准备。
1.解释下列句子中加横线词的含义。
（1）又何间焉
（2）小惠未徧
（3）国藩于此数语
（4）渐就衰竭之故
2.下列句子中与“何以战”中的“以”字用法相同的一项是
A．此独以跛之故
B．咨臣以当世之事
C．而安陵以五十里之地存者
D．以待内之自毙
3.翻译文中画线的句子。
4.用兵者应该怎样利用士气取胜？请结合语段（一）（二）的内容分条概括。
阅读议论文，完成问题。
怎样的“水土”才养人
①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？
②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。
③大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。
④在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。
⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。
⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。
⑦养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。
⑧当社会具备诚信、善良、让每个人最大限度发挥个人才华的条件，社会的水土就是好“水土”，就能养人。
⑨ “养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。
1.第②段中画横线的句子运用了 的论证方法证明了 。
2.文章第④⑤⑥⑦⑧段在结构上是什么关系，请简要分析。
3.选择题
（1）下列对文章中心论点的概括正确的一项是
A．怎样的“水土”才养人？
B．一方水土养一方人。
C．自然的好“水土”才养人。
D．好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。
（2）下面选项中，对文章的分析理解不正确的一项是
A．第③段第一句话在文中起承上启下的作用。
B．即使有个别人作恶，但只要社会讲诚信，就能让我们出门在外时有安全感，言行也变得绅士。
C．文章认为社会中每个人都应从自己做起，尽可能给社会的“水土”注入正能量。
D．养人的水土是由有责任感的人创造出来的，自然如此，社会亦如此。
