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槐树下的守望者
①每次在马路边看到这位老人，我都会停下来。
②老人是个罗匠，七十来岁的样子，紫红脸膛，一蓬花白的长胡子在秋风中抖动。
③我停下来，主要是看老人干活儿。老人喜欢坐在第七棵槐树下，他的左手边是一辆加重二八自行车，驮着他的全部家当：后座两根“V”字型立木，捆扎着竹条、罗圈等实木原料；前梁上挂一大号的帆布包，盛放着羊角锤、老虎钳、小锯、剪刀、鞋钉、刮刀、饼干、茶杯、枸杞散酒等物什，车把上搭着网纱和衣服。每天早上七点半，老人会准时出现在马路边。先是袖着手看景致儿，一辆电动车“哧”一声过去了，他的目光追上老远，而后回来；一辆轿车“嘎”地来个急刹车，他瞪大眼睛惊讶半天。看够了就开始干活。他把巴掌宽的薄木片裁好，用羊角锤轻轻敲一遍，钉成罗圈；接着刮掉竹条上的突起，削成窄窄的蔑片；再把铜质或塑丝的细纱剪好。一阵叮叮咣咣，十面大大小小的罗就做好了。老人把罗码在前面的砖地上，然后静等买主，这将是他一天的营生。
④老人的手艺很娴熟，我每次停下来，都会看完他干活的全过程，直看得眼热，心热。我这样做，倒并非要学老人的本事，而是不期然地想起了一些乡村往事。在我们豫西老家，磨粮食是一项非常艰苦的劳动。那时拉磨不是用牛或驴，而是完全要靠人力去推。在我童年的记忆里，每逢下雨天，干不成农活，母亲都要召集一家人到磨坊推磨。石磨发出隆隆的低吼，罗在笸箩里穿梭游动，两根磨杆缠绕着我们半天甚至一天的单调和疲劳。艰难的生活没有诗意，滋生的却只有温暖和搀扶。多年以后，我在城市喧嚣的街头再看见罗，心里悄然涌起的却是久违的亲切。
⑤眼前的这位老人，我不知道他有着怎样的身世和经历，但我相信他和我一样，对他的罗及他的手艺有着很深的依恋，他是遥远岁月的守望者。老人喜欢抽烟，坐在那里的时候，他手里总握着一根拇指粗细的竹制烟杆，铜烟锅，玉石烟嘴儿，黑色的烟袋子晃晃悠悠。他吧嗒吧嗒地抽着，叶子烟细细密密的烟雾袅娜着，从他的头上升起，随后四处弥漫。他的神态恬静而安然，仿佛陶醉在叶子烟烈烈的烟雾里。似乎那十面大大小小的罗能否卖得出，卖多少钱并不重要，他坐在那儿就是为了抽烟，为了观看槐树枯黄的叶子像蝴蝶一样地飘落。
⑥每次骑车离开，骑出去很远了，我都禁不住要扭过头去。老人依然坐在马扎上，秋风中，他瘦弱的身影，好像岁月伸出来的一截枯木。他的背后是高大茂盛的槐树，槐树后面是苍茫的天空。在这个秋意渐浓的时节，老人用他的打坐诠释着一种抗拒。现代生活中，他是一个迷失者，也是一个守望者，他的执拗让这个萧瑟的世界有了一丝暖意。
《大河报》2014年12月9日
1.本文以“槐树下的守望者”为题目，有什么含义？
2.“秋风”在文中出现两次，试分析其在结构和表达上的作用。
3.赏析句子
（1）先是袖着手看景致儿，一辆电动车“哧”一声过去了，他的目光追上老远，而后回来；一辆轿车“嘎”地来个急刹车，他瞪大眼睛惊讶半天。
（2）似乎那十面大大小小的罗能否卖得出，卖多少钱并不重要，他坐在那儿就是为了抽烟，为了观看槐树枯黄的叶子像蝴蝶一样地飘落。
4.作者说老人让他不期然想起了一些乡村往事，属于哪种叙述方式？表达了作者什么情感？
5.请结合生活实际，谈谈对“守望者”的理解
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饺 子
①饺子，又名水饺，原名“娇耳”，是中国的古老传统面食，源于中原宛城，距今已有一千八百多年的历史了。饺子为东汉南阳人医圣张仲景首创。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生冻疮
② 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等名称。三国时期称作“月牙馄饨”，南北朝时期称“馄饨”，唐代称饺子为“偃月形馄饨”，宋代称为“角子”，元代称为“扁食”；清朝则称为“饺子”。明朝末年张自烈做了很好的说明：“水饺耳，即段成式食品，汤中牢丸，或谓粉角，北方人读角为娇，因呼饺饵，伪为饺儿。”
③大年三十包饺子、吃饺子，是中国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。年三十的饺子，还规定了许多规矩和约定俗成的习俗内容。这些习俗都是为了配合过年的气氛需要。
④在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。
⑤年三十包饺子的形状也有讲究，大多数地区习惯保持传统的弯月形。这种形状包制时，要把面皮对折后，用右手的拇指和食指沿半圆形边缘捏制而成，要捏细捏匀，谓之“捏福”。有的农家，把捏成弯月形的饺子两角对拉捏在一起，呈“元宝”形，摆在盖帘上，象征着财富遍地，金银满屋。
⑥年三十包的饺子，不仅形制上有讲究，连摆放也有定规。首先是不能乱放。俗话说：“千忙万忙，不让饺子乱行。”山东等地盖帘子要用圆形的，先在中间摆放几只元宝形饺子，然后绕着元宝一圈一圈地向外逐层摆放整齐，民间俗云“圈福”。
⑦年三十夜煮饺子也有讲究。烧火用的柴草，要用豆秸秆或芝麻秸秆，寓有火越烧越旺，来年的日子像芝麻开花一样节节高。锅里煮饺子，不能用铁铲乱搅动，要顺着一个方向，贴着 锅沿铲动，形成圆形，与摆放饺子之义相同。在山东东部，煮的饺子一般要故意煮破几个，但 不能说破、碎、烂等忌语，而要说“挣”了或“涨”了。因饺子内有菜，菜谐音“财”，故饺子“挣”了，是“挣财”，图个吉利，讨个口彩，以增加除夕夜的欢乐气氛。
⑧吃饺子时，也有俗规。第一碗要先上供，奉先祖，供诸神。第二碗饺子要端给牲畜，以表示对牲畜的爱惜。旧时，大牲畜如牛、马等是农家的主要劳动工具，人们也希望牲畜像人一 样迎来平安顺利的一年。第三碗家人才开始食用。
⑨ 除夕的年夜饭，本来种类很多，但其它均可不吃，唯有饺子必须要吃。吃时还要记清，以吃偶数为佳，不能吃单数。有的家里老人边吃边口中念念有词说：“菜（财）多，菜多”等 古语。
1.概括年三十包饺子吃饺子的规矩。
2.写出第二段运用的说明方法，并分析其作用。
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乐广尝有亲客，久阔①不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南②听事③壁上有角④，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客日：“酒中复有所见不?”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴⑤顿愈。
——《晋书》
【注】 ①久阔：久别 ②河南：郡名，乐广担任河南尹。③听事：官府办公的地方。 ④角：角弓，用牛角装饰的弓。 ⑤沉疴（ kē）：久治不愈的病。
1.解释加横线的词。
广意杯中蛇即角影也
广乃告其所以
2.用现代汉语翻译下面句子。
见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。
3.“客”久病不愈的原因告诉了人们什么道理？
古诗鉴赏
竹枝词二首（其一）
（唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
【注解】竹枝词：巴渝（今重庆市一带）民歌中的一种。
1.从诗中称对方为“ ”看出，这首诗是以一位女性的口吻来写的。
2.诗的三、四句语带双关，明说天气晴雨不定，暗指什么
3.请用上比喻的修辞描绘“杨柳青青江水平”，的景象。
下面没有语病的一项是（ ）
A．省级福利彩票发行中心负责对本地区“双色球”销售活动实施具体的管理和组织。
B．开展“乡村记忆“工程，加快文化博览园等重大文化旅游创意项目的招引和建设。
C．通过历代民俗年画中出现的“天官赐福“，使我们深刻了解百姓们孜孜以求的人生目标。
D．城乡教育关乎民族振兴，我市教育部门将逐步解决优质教育资源供给不足和布局不均。
下面语段标点使用错误的一项（ ）
A．林海音的《城南旧事》曾被评为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。
B．宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。
C．香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多，’说的真有趣！”
D．芦苇入诗也入画，自古有之。最早见于《诗经·秦风·蒹葭》里：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”蒹葭，即芦苇。
