阅读全文，整体感知：
1.全文以 为线索，开头提及“背影”表达的是 之情，第二描绘“背影”突出的是 之情；然后寻找“背影”流露出的是 之情，最后回忆“背影”则集中抒发了对父亲的 之情。
2.文章第二段可以拟定一个小标题为“徐州奔丧”，请以此为例，为下文的内容再拟写出三个小标题： 、 、 。
3.在“家电”身上似乎也可以看到人类自己的影子。依照下面示例的构想方式，另选两种“家电”，写一段讽喻人类的文字。
例：电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听众人的摆布。
①
②
对下列句子理解不恰当的一项是（ ）
|
A．那时真是太聪明了！（表现对“我”当时不理解父亲的自责） |
|
B．我本来要去的，他不肯，只好让他去。（表现了父子相互体谅和照顾，尤其是父亲对儿子的深切关怀） |
|
C．于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（父亲想替儿子做的事已做到了，尽管人很 累，他心里觉得踏实） |
|
D．“进去吧，里面没人。”（与上文的“你就在此地，不要走动”相呼应，表现父亲对社会世态的不满和无奈） |
结合上下文，说说下列划线词在句中的含义。
1.到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
狼藉：
2.他触目伤怀，自然情不能自已。
触目伤怀：
改正下列句中的错别字。
①这些日子，家中光境很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。（ ）
②他在三嘱付茶房，甚是仔细。（ ）
③他触目伤怀，自然情不能自己。（ ）
④在晶萤的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。（ ）
给下面划线的字注音或根据拼音写汉字：
奔（ ）丧 差（ ）使 簌簌（ ） 琐屑（ ）
狼jí（ ） 踌chú（ ） pán（ ）跚 tuí（ ）唐
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像。放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
1.本段的主要内容是什么？
2.本段主要采用了哪一种写作方法？作用是什么？
3.请你欣赏一下圆明园未被洗劫前的图片，再与洗劫后的圆明园相对照，你有何感想？
