Question

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像。放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

1.本段的主要内容是什么？

2.本段主要采用了哪一种写作方法？作用是什么？

3.请你欣赏一下圆明园未被洗劫前的图片，再与洗劫后的圆明园相对照，你有何感想？

Answer

1.赞美圆明园的超凡的艺术成就与艺术价值，从而表达了对侵略者的愤怒、控诉，表达了对被侵略、被掠夺者的巨大同情。

2.类比。表现了圆明园同希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的斗兽场、巴黎的圣母院一样都是独一无二的世界奇迹，都是人类智慧和血汗的结晶，是世界文明的重要组成部分。从而为下文表达作者对圆明园遭劫毁的痛心、同情和对侵略者的无比愤怒之情作了铺垫。

3.愤怒、痛惜。

对侵略者的无比愤怒和憎恨，

对中国文化瑰宝惨遭涂炭的痛惜。（言之有理、说出真情实感即可）

【解析】略