默写(10分)
①《归园田居》中具体描写劳动情景的诗句是： ， 。
②坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
③《渡荆门送别》中描写江上景色的诗句是： ， 。
④《使至塞上》流传最广的诗句是： ， 。
⑤ ，并怡然自乐。（《桃花源记》）
⑥予独爱炼制出淤泥而不染， 。(周敦颐《爱莲说》)
⑦ ，便引诗情到碧霄 。(刘禹锡《秋词》)
⑧ ，猿乌乱鸣；夕日欲颓， 。
写作（写作40+书写5＝45分）
从下面两道题中，任选一题作文。
（1）我看见了
要求：将题目补充完整，然后作文。文体不限，字数不少于600字，文中不要出观真实人名、校名。
（2） 读下面的材料，按后面的要求作文：
一个10岁发小姑娘于其80岁高龄的奶奶相依为命，生活十分艰难。大年三十夜，奶奶忽然患了中风病，不马上医治将活不过这三十夜。危急之中，小姑娘拿出了自己买菜积攒下来的50元钱给奶奶治病。可是细心医生却发现，这是一张假币……
要求：围绕材料自拟题目写一篇不少于600字的作文。
读下面的选段，填空。（4分）
看到雪到晚越下得紧了。
再说A踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似的奔到草场门口，开了锁，入内看时，只得叫苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了A的性命：那两间草厅已被雪压倒了。
1.本段文字节选自 （填名著名称），小说的作者是 。（2分）
2.文段中的人物A是 ，请写出与这段文字相关的故事名称：
（2分）
读下面的选段，答题。（4分）
“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之处。我曾经面对面的同我所尊敬的人，同我所喜爱的人——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，罗切斯特先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”
3.从小说的情节看，简·爱为什么会产生“非走不可”的念头？（2分）
4.从选段可以看出简·爱怎样的性格特征？（2分）
阅读下面的材料，回答后面的问题（4分）
材料一 早在一千多年前，从中国起源的端午节就传到了韩国。从1967年开始，“江陵端午祭”就被韩国定为“重要无形文化遗产”，受到国家的保护与扶植。后又经过二十年的精心准备，韩国的“江陵端午祭”于2005年被联合国教科文组织正式确定为“人类口头及无形遗产”。
材料二 圣诞节，这个源自西方的节日已经变得几乎跟传统的春节一样重要。过去，圣诞节只有外国人庆，与一般中国人无关。现在，越来越多的中国人开始庆祝。然而，过圣诞节的中国人并不信仰基督教，将近90%的中国人也不知道圣诞节的背景、意义。
1.从这两个材料中，你能得出什么结论？（2分）
2.假如在今年夏天，眉山市将举办一届大型的民俗节。请你为这次活动拟一条宣传标语。（2分）
3.XX中学将举办校园文化艺术节，以“七彩神话”为主题的探究学习是其中的活动之一。请你走进缤纷绚烂的神话天地，走进神奇美妙的神话世界。（4分）
【神话与诗歌】
(1)在下列表格中填出相应的内容。(2分)
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神话故事 |
诗句 |
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精卫填海 |
精卫衔微木，将以填沧海 |
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A |
莫道匹夫枉逐日，艳阳岁岁照桃林 |
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B |
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 |
【神话人物谈】
(2)上面表格中神话故事的主人公的性格有什么共同特点?故事反映了古代劳动人民怎样的愿望?(2分)
课外文言文阅读（4分）
阅读寓言《曾子杀彘》，回答小题。(6分)
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
1.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。(2分)
2.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)
文学作品阅读（15分）
西风胡杨
胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。
胡杨，是最坚忍的树。胡杨能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙。那种遇强更强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市、村庄，喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。可它们不在乎，它们将一切浮华虚名让给了所有的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
胡杨，是最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草，它们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。在塔里木我看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立着。
胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。
胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，他们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，让这批战士继续屹立在那里奋勇杀敌。
我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，为倒下去的伤者而哭，为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。
直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
1.文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。（2分）
2.文章第一段运用排比的手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。（3分）
3.第（7）段中画线句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？（3分）
4.从语言的表达方式来看，文中画线的句子属于哪种表达？有何作用？（2分）
5.“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。（3分）
6.胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨和思考。（2分）
