（2015·湖南衡阳） “新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜灭……”此民谣出现的时间是（ ）
A. 鸦片战争后 B. 辛亥革命后
C. 新中国成立后 D. 改革开放后
“（故宫）那些太和殿前永存的铜缸记录着中国人在20世纪第一年所遭受的国耻，一缕缕刀痕割出千百晚同胞的血泪，牢牢刻在中华民族的记忆深处。”《复兴之路》这段解说词中的“国耻“指的是( )
A． 《南京条约》的签订
B．英法联军火烧圆明园
C．《马关条约》的签订
D．八国联军侵占北京
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。其中“第一次巨变”是指
A. 由闭关走向开放
B. 由专制走向共和
C. 由落后走向富强
D. 由愚昧走向科学
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”材料中涉及的第二次反思开始于：（ ）
A．经济技术方面探索 B．军事技术方面探索
C．思想文化方面探索 D．政治制度方面探索
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄，”其中对“煮豆燃萁”的评述不正确的是
A. 是指“天京变乱”
B. 是太平天国运动由盛转衰的转折
C. 反映了农民阶级的狭隘性和局限性
D. 太平天国具有彻底的反封建精神
在特定的历史时期。脍炙人口的口号、标语、诗词等往往有着巨大的政治感染力，具有明显的时代气息。下列口号、标语、诗词等按其出现的先后顺序排列正确的是
①红军不怕远征难，万水千山只等闲
②打到列强除军阀
③钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江
④“外争国权，内惩国贼”
A. ①②③④
B. ④①③②
C. ③②①④
D. ④②①③
