唐朝后期，一位去过日本的中国人回来后向人们描述了他在日本的所见所闻，描述中不可能提到的是（ ）
A. 遣唐使陆续回国，参加国家建设
B. 人们在议论鉴真传法
C. 大化改新促进了日本经济发展
D. 日本各岛开始出现奴隶制国家
下列关于西欧城市的说法中不正确的是（ ）
A. 许多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市
B. 部分城市取得选举市长、市政官员和设立城市法庭的权力，成为自治城市
C. 城市取得自由和自治权的形式是从国王或领主手里取得“特许状”
D. 取得自由、自治的城市完全摆脱了国王和领主的控制
中古西欧城市是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用，城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。从这段话中可以得到的信息是
①中古西欧城市交通便利
②市民阶级是资产阶级的前身
③城市通过斗争拥有了自治权
④商品经济发展冲击了封建制度。
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
西欧封建庄园具有司法权，各个庄园都设有庄园法庭，庄园法庭也起着维护庄园公共秩序的作用。下列关于庄园法庭的叙述，错误的是（ ）
A. 主持法庭的是领主或他的管家
B. 惩罚各种违法行为的基本手段通常是处以罚金
C. 法庭审判依据习惯法或村法
D. 庄园法庭只维护领主的利益
（题文）如果你是生活在公元10世纪的一座庄园的农奴，那么下列生活场景中,你最不可能遇到的是（ ）
A. 自己带农具和耕畜在领主的直领地上每周无偿劳动3天
B. 除了拥有一定耕地的使用权外，还可以到“公用地”放牧
C. 自己需要的生活物品均可自己生产，如盐和铁
D. 和庄园领主或其他农奴发生诉讼纠纷，经庄园法庭审理
在西欧某时期人们常看到“城堡、庄园、领主”等，听到：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”这样一句规则。以上内容反映的是西欧
A. 原始社会
B. 奴隶社会
C. 封建社会
D. 资本主义社会
