| 1. 难度：中等 | |
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哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 A. 民间的“实惠”思想 B. 《老子》的思想 C. 欧几里德《几何原本》的思想 D. 《本草纲目》的思想
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| 2. 难度：中等 | |
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恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明 A. 人要去学会主宰自然界 B. 只有发挥人的智慧，才能改变自然界 C. 认识和改变世界，需要发挥人的智慧 D. 哲学智慧产生于人类的实践活动
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| 3. 难度：简单 | |
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财政部经济科学出版社在京召开“教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目成果”出版座谈会时指出，哲学社会科学集中体现着国家和民族的思维能力、理论素养、精神状况和文明素质，是国家软实力的重要组成部分。这是因为 A. 哲学是世界观和方法论的统一 B. 哲学社会科学是人类社会存在和发展的基础 C. 哲学社会科学能够为人们提供解决实际问题的具体方案 D. 哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向
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| 4. 难度：中等 | |
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思维和存在的关系问题是一切哲学问题的根源和关键。这是因为思维和存在的关系问题 ①是哲学的基本问题 ②首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 ③就是认识世界和改造世界的问题 ④就是世界观和方法论的关系问题 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
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| 5. 难度：简单 | |
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从哲学角度看,下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语寓意相反的是 ①未有这事,先有这理 ②吾心即宇宙,宇宙即吾心 ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。从整体上看,黑格尔哲学体系属于 A. 主观唯心主义 B. 客观唯心主义 C. 形而上学 D. 古代朴素唯物主义
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| 7. 难度：简单 | |
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“气者,理之依也”与“物是观念的集合”的分歧是 A. 联系观点与孤立观点的对立 B. 物质和意识谁是本原 C. 辩证法与形而上学的对立 D. 朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立
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| 8. 难度：中等 | |
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英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见 ①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论 ③世界观与方法论是脱节的 ④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③
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| 9. 难度：简单 | |
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我国近代国学大师王国维曾说过：“以功用论科学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，以求诸哲学。”对此，正确的理解是 ①具体科学的发展推动哲学的发展 ②哲学对具体科学有指导作用 ③哲学可以凌驾于具体科学之上 ④哲学不以解决具体问题为任务 A. ②④ B. ①④ C. ①③ D. ②③
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| 10. 难度：简单 | |
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孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”与此观点属同一种哲学派别的是 A. 己所不欲，勿施于人 B. 气者，理之依也 C. 物是观念的集合 D. 理生万物，理主动静
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| 11. 难度：中等 | |
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毛泽东说：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现，马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”毛泽东的这一论断说明 A. 马克思主义哲学的最基本特征是实践性 B. 马克思主义哲学是社会变革的先导 C. 马克思主义要随着社会实践的发展而发展 D. 马克思主义必须中国化
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| 12. 难度：中等 | |
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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是 ①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物 ③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
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| 13. 难度：简单 | |
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马克思主义哲学之所以实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一，科学性和革命性的统一，这主要得益于 A. 它是无产阶级的强大精神武器 B. 它批判继承了德国古典哲学 C. 它以具体科学为基础 D. 它坚持了科学的实践观
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| 14. 难度：中等 | |
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埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于 ( ) A. 古代朴素唯物主义 B. 近代机械唯物主义 C. 主观唯心主义 D. 客观唯心主义
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| 15. 难度：中等 | |
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“哲学总揽一切，综括一切，仰观宇宙之穷，俯究万类之运动，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”这说明( ) A. 哲学揭示的是整个世界最一般的规律 B. 哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学 C. 哲学的研究对象是自然界和人类社会 D. 哲学是科学之科学
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| 16. 难度：中等 | |
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古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧与无知；他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢。”亚里士多德意在说明 ①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的 ②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 ③人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心 ④哲学的任务在于指导人们认识世界和改造世界 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
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| 17. 难度：简单 | |
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历史学讲的是“历史如此然”，也就是说历史是如此的；历史哲学探究的则是“历史之所以然”，也就是说历史为什么是如此的。由此，我们可以推断 ①历史学以历史哲学为指导 ②历史学以历史哲学为基础 ③历史哲学与历史学是一般与个别的关系 ④历史哲学与历史学是整体与部分的关系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 18. 难度：中等 | |
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下列关于哲学、世界观、方法论之间联系的说法，错误的是 A. 哲学是世界观和方法论的统一 B. 要有世界观和方法论就必须学习哲学 C. 科学的世界观决定科学的方法论 D. 哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说
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| 19. 难度：简单 | |
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心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未来作出一个预言，因为你相信事情会向预料的情况发展，所以你采取了相应的措施，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了 A. 世界观决定方法论 B. 方法论决定世界观 C. 哲学是系统化、理论化的世界观 D. 预言最终都能实现
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| 20. 难度：中等 | |
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在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为 A. 世界不是由神创造的，而是由人创造的 B. 社会存在是客观的，决定人的思维 C. 思维是世界的本原，思维决定存在 D. 世界观不同对事物的看法就不同
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| 21. 难度：中等 | |
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基于过去在片面发展观指导下，片面追求GDP所带来的一系列社会问题，党中央审时度势，提出了科学发展观这一伟大战略思想。这说明 A. 任何哲学都是自己时代精神上的精华 B. 真正的哲学在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏 C. 哲学是社会变革的先导 D. 哲学就是反映社会生活的各个方面内容的科学
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| 22. 难度：中等 | |
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习近平总书记在主持中央政治局集体学习时强调，要实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养。这是因为马克思主义哲学 A. 是世界观和方法论的统一 B. 是中国特色社会主义理论体系的重要内容 C. 是各门具体科学的基础 D. 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
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| 23. 难度：中等 | |
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在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是 A. 朴素唯物主义观点 B. 形而上学唯物主义观点 C. 辩证唯物主义观点 D. 唯心主义观点
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| 24. 难度：中等 | |
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孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”这两种观点的主要区别在于 A. 前者强调客观条件，后者强调主观条件 B. 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C. 前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D. 前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
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| 25. 难度：中等 | |
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“美国例外论”在19世纪中叶引导了美国在美洲大陆的扩张,19世纪末在美国变得强大起来之后又引导美国走向帝国主义,在二战后又引导美国谋取世界霸权。由于这一思想根深蒂固,美国人总是强调,美国在世界上的所作所为不过是要“担当世界的领导”,而不是谋求世界霸权。从哲学角度看,美国人的言行说明( ) ①世界观决定并体现着方法论 ②世界观是内容,方法论是形式 ③世界观决定方法论,方法论体现世界观 ④人们的活动受世界观的支配 A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
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| 26. 难度：简单 | |
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欧洲航天局的科学家证实“菲莱”号登陆器在降落的“丘留莫夫—格拉西缅科”彗星表面检测到了含碳有机分子。科学家还表示，“菲莱”的传感器在穿过了10至20厘米厚的灰尘之后，触碰到了一层像冰一样坚硬的物质，这显示了登陆的彗星表面并不像人们先前认为的那样柔软。这一成果再次印证 ①世界统一于物质 ②唯心主义都是错误的 ③真理是具体的有条件的 ④认识不能一蹴而就、一劳永逸 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 27. 难度：中等 | |
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列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义……超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”“只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”是指 A. 思维与存在的辩证关系问题 B. 思维和存在何者为本原 C. 思维和存在有没有同一性问题 D. 思维和存在的关系问题
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| 28. 难度：中等 | |
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微积分是一种用运动的观念看待问题的数学思想。从微积分的诞生到今天的发展，都充分印证了唯物主义方法论和极限层次的思想，且微积分反映出的对立统一、量变与质变、否定之否定等思想也正是哲学中三大辩证法的体现。由此可见 A. 其他学科思想方法充实和发展了哲学思想 B. 其他学科的思想方法蕴含在哲学思想之中 C. 哲学思想是其他学科知识发展的最高归宿 D. 科学的哲学能够被其他学科知识证明
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| 29. 难度：中等 | |
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“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种观点属于 A. 主观唯心主义观点 B. 客观唯心主义观点 C. 机械唯物主义观点 D. 辩证唯物主义观点
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| 30. 难度：中等 | |
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2016年11月24日，《自然》杂志发表了由中国疾控中心主导的学术论文《无脊椎动物RNA病毒圈的重新界定》，宣告病毒圈新增1 445种RNA病毒。材料表明 ①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 ②哲学与具体科学具有一致性 ③世界上的事物都是可以被认识的 ④思维可以正确认识存在 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 31. 难度：中等 | |
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唯物主义在其历史发展中形成了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。三者的共同点在于 ①都认为物质依赖于意识 ②都认为先有物质后有意识 ③都认为物质是世界的本原 ④都正确揭示了物质世界的基本规律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 32. 难度：中等 | |
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历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为：“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空。”罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是 ①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识 ②后者属于主观唯心主义观点，有一定的合理性 ③前者描述了物质与意识的辩证关系，是科学的 ④后者属于客观唯心主义，认为意识可以离开物质而存在 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 33. 难度：中等 | |
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2016年7月，中共中央宣传部部长在参观“旗帜——马克思主义中国化的光辉历程”主题展览时强调，马克思主义是共产党人的“真经”。这要求我们 ①必须用马克思主义理论支配社会的发展 ②在实践中不断丰富和发展马克思主义 ③做事情必须从马克思主义经典理论出发 ④以马克思主义科学真理作为行动指南 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 34. 难度：中等 | |
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目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。可见（ ） A. 自然界是客观存在的物质世界 B. 生物产生和进化是自然界长期发展的结果 C. 人类是自然界长期发展的结果 D. 意识是自然界长期发展的结果
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| 35. 难度：中等 | |
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近年来，由于天体物理学的发展，天文学家发现了许多宇宙间的物质新形态，比如暗物质、暗能量、黑洞等，在地球上有的已经被局部发现。这表明 A. 现象世界并没有统一的本质 B. 物理学的发展推动了人们认识的全面进步 C. 物质的客观实在性不断得到自然科学的证明 D. 那些未经证实的新发现往往成为科学进步的干扰因素
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| 36. 难度：中等 | |
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物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是（ ） A. 世界上万事万物的总和 B. 自然界中客观事物的共同属性 C. 所有有形的物体 D. 万事万物共同的属性
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| 37. 难度：中等 | |
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有一位美国高官说：“当今世界，没有美国想办而办不到的事情。”为了证明美国人领导世界的才能，他们摧毁了支持恐怖组织的阿富汗塔利班政权，把“不听话”的萨达姆政权推翻，主导了中东和平进程，干涉朝鲜和伊朗核问题，现在又现身叙利亚，支持国内的反对派，制造内乱……我们似乎可以从中得出“社会的发展由人的愿望和目的决定”的结论。这种观点 A. 是不可知论的一种具体表现形式 B. 否定了社会的客观性 C. 肯定了社会存在和发展是不依赖于人的意识的 D. 是一种唯心主义自然观
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| 38. 难度：中等 | |
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联合国公布的一份研究报告称，过去50年间世界人口的持续增加和经济活动的不断扩展对地球生态系统造成了巨大压力，己给地球上6 096的草地、森林、农耕地、河流和湖泊带来了消极影响，动物和植物多样性迅速减少，疾病、洪水和火灾的发生也更为频繁。这说明 ①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的 ②保护生态需要从根本上变革物质资料的生产方式 ③人类社会是物质世界长期发展的结果 ④构成社会物质生活条件的基本要素是客观的 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 39. 难度：简单 | |
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山东省博兴县吕艺镇道口村农民将野生芦苇资源变废为宝，在对芦苇经过一定处理后，编织成苇箔、苇帘、苇席等芦苇制品，深受市场青睐。从哲学上看，农民对野生芦苇资源进行处理，编织成芦苇制品，其首要前提是 A. 肯定世界观和方法论是统一的 B. 承认自然物的形态是可以改变的 C. 尊重自然物本身所固有的属性 D. 掌握熟练的编织技术
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| 40. 难度：简单 | |
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陆九渊，南宋时期著名的哲学家、思想家和教育家，是心学的开创者，以其著名观点 “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”奠定了他在中国甚至世界哲学史上的地位。陆九渊的这一观点 ①属于主观唯心主义，与“存在就是被感知”义同 ②主张发挥意识能动作用，有其积极作用 ③属于客观唯心主义，与“心外无物”含义一致 ④属于唯心主义，没有任何积极意义 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
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| 41. 难度：中等 | |
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《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。 培根认为，万物的基础是原始物质，是基本元素…… 恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。” (1)以上观点分别属于唯物主义的哪种基本形态？ (2)恩格斯所说的“物质”与其他两种观点的“物质”有何不同？ (3)辩证唯物主义的“物质”的概念是怎样的？它的唯一特性是什么？
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| 42. 难度：中等 | |
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乔治·贝克莱指出：“公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它 们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存在。 评析乔治·贝克莱的观点。
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